الصفحة الرئيسية - ذٰلِكَ ٱلشَّرَكُ ٱلاِرْتِدَادِيُّ: جَلِيَّاتُ ٱلإِيْمَانِ أَمْ خَفِيَّاتُ ٱلإِلْحَادِ؟ / غياث المرزوق - أرشيف التعليقات - لك كل الشكر يا غياث على إثارة اللامفكَّر فيه (1-2) - حي يقظان

لك كل الشكر يا غياث على إثارة اللامفكَّر فيه (1-2) - حي يقظان

- لك كل الشكر يا غياث على إثارة اللامفكَّر فيه (1-2)

العدد: 773945

حي يقظان

2018 / 7 / 4 - 14:48
التحكم: الكاتب-ة

بارك الله فيك يا صديقي الفذ أبا الحارث كعهدنا بك... وأحييك من الأعماق على هذا المقال الفلسفي والنفسي والسياسي العميق كحال ما سبقه من مقالات فريدة على إثارة شيء من (اللامفكَّر فيه) خاصة في المجالات الإعلامية والجامعية أو الأكاديمية... أذكر في بدايات حلقات (الباحث الجامعي المتبرفس والمتدكتر هادي حسن حمودي)، كما وصفته حق وصفه، أنني أبديت على عجالة ملاحظتين نقديتين...
الملاحظة الأولى تتعلق بافتقار الباحث الجامعي إلى ذكر المصادر التي استقى منها مزاعم الذين يصمهم بـ(جهلة اللغة)... على الأقل ذكر بالاسماء فقط على غرار ما كان القدامى يفعلونه وإلا بقيت حجته من حيث أمانة البحث اللغوي (التفسيلي) معلقة من طرف واحد ليس غير.
والملاحظة الثانية تتعلق بضرورة كون الباحث الجامعي الذي يصم غيره بـ(جهلة اللغة) معصوما عن الخطأ هو نفسه حين يدلي بحجته (التفسيلية)... يدعي هذا الباحث الجامعي المتبرفس والمتدكتر ادعاء الواثق من نفسه أنه (في اللغة العربية اسم ذات ويسمى اسم عين أيضا واسم معنى) وكأن هذه المصطلحات مقتصرة على اللغة العربية دون غيرها من اللغات القديمة التي تألقت في حقول الفلسفة والمنطق.
[يتبع]...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ذٰلِكَ ٱلشَّرَكُ ٱلاِرْتِدَادِيُّ: جَلِيَّاتُ ٱلإِيْمَانِ أَمْ خَفِيَّاتُ ٱلإِلْحَادِ؟ / غياث المرزوق