الصفحة الرئيسية - تأملات فى لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيح لواضح - ابو محمد

توضيح لواضح - ابو محمد

- توضيح لواضح

العدد: 773740

ابو محمد

2018 / 7 / 2 - 12:22
التحكم: الحوار المتمدن

يؤسفني ان لا نرى او نسمع جمهور في المسائل الجدية العميقة ذات المتطلبات الفكرية الغنية
اما عند الردح وتبادل الاتهامات تجدهم كثير
نتيجة للاهتمام بمعنى كلمة الايمان كاسم وكفعل وحال في ان واحد
تبين لي بدون اي حذلقة او ذكاء انها تعني الحل الرياضي لمسائل حلها يعتمد على التحليل والاستنتاج المؤكد والاكيد القائم على اساس ان هذا الحل ما فيش غيره وهو كاف للبرهنة مرورا بطلاب الحقيقة الى ميدان الاثبات حيث هناك ينتهي مجال الجدل لاننا صرنا ترى لحقيقة الميدانية بام العين
والحقيقة لما تكون مائلة فهي تتكلم عن نفسها ولا داعي ولا عندها ينفع الايمان اي الاستنباط الرياضي
اللي ممكن انه يظهر في الميدان هو وضع محدثات لتمويه الحقيقة او طمسها او كقرها
ما اريد قوله بعد هذه المقدمة بان الايمان ليس عكس الكفر كما هو دارج ومنعارف عليه في الادبيات وحتى الدينية منها
فالكفر اداة اساءة لمشهد الايمان ولكنه لا يسيء لمنظومة الايمان بحد ذاتها
فاذا انت عايز تفترض انه 2 زائد 1 يساوي 5 فالمتضرر الاول والاساسي من افترض
لذلك طيلة الوقت نظر المؤمنون للكافرين على انهم مخربون وليسوا اصحاب راي وحرية تعبير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون / سامى لبيب