الصفحة الرئيسية - وهم المطلق-مائتان حجة تُفند وجود إله من178إلى190 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ2 - حميد الواسطي

هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ2 - حميد الواسطي

- هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ2

العدد: 772148

حميد الواسطي

2018 / 6 / 12 - 18:49
التحكم: الكاتب-ة

..ويقول الفيض الكاشاني في الصافي ج7 ص108..في قولهِ-هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ 3 الحديد..تبتدي منه الأسبَاب، وتنتهي إليه المُسبّبات..وعن علي بن أبي طالب قال:الذي ليست لأوليته نهاية، ولا لآخريته حد ولا غاية..وفي تفسير علي بن إبراهيم ج2 ص350..في قولهِ(هُوَ الأَوَّلُ) قال:قبل كل شيء، (وَالآخِرُ) قال:يبقى بعد كل شيء..ويقول الزمخشري في الكشاف ج4 ص472 هُوَ الأَوَّلُ هو القديم الذي كان قبل كل شيء وَالآخِرُ الذي يبقى بعد هلاك كل شيء..(و)هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ ؟؟ يقول الفخر الرازي في ج29 ص 210 ومابعدها..أنَّ فيها مسائل:المسألة الأولى- روي عن رسول الله(ص) قال في تفسير هذه الآية:-أنه الأول ليس قبله شيء والآخر ليس بعده شيء- ويُبيّن الرازي بأنَّ هذا المقام مقام مُهيب غامض والبحث فيه مِن وجوه..(الأول)أنَّ تقدم الشيء على الشيء يُعقل على وجوه(أحدها)التقدم بالتأثير؟ فإنا نعقل أنَّ لحركة الإصبع تقدماً على حركة الخاتم، والمراد مِن هذا التقدم كون المتقدم مُؤثراً في المتأخر..(ثانيها)
يتبع في3

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم المطلق-مائتان حجة تُفند وجود إله من178إلى190 / سامى لبيب