الصفحة الرئيسية - وهم المطلق-مائتان حجة تُفند وجود إله من178إلى190 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تقول:لانعلم بوجود الصفة إلا بعد اظهارها حيز الوجود - سامى لبيب

تقول:لانعلم بوجود الصفة إلا بعد اظهارها حيز الوجود - سامى لبيب

- تقول:لانعلم بوجود الصفة إلا بعد اظهارها حيز الوجود

العدد: 771789

سامى لبيب

2018 / 6 / 8 - 22:45
التحكم: الكاتب-ة

مسلم عزيز
أتصور أنك بدأت تحمل تفكير عقلانى ففى تناولك لحجة الحكمة تكرر وتتلو نفس افكارى وبدلا من تبطل حجتى تدعمها فتقول:(معنى الحكمة وبكل بساطة(وضع الاشياء في مكانها المناسب)فصفة الحكمة ملازمة للاله ولكنا قد ندرك اثرها وقد لا ندرك اثرها بعد ظهورها الى حيز الوجود)
إذن أنت لن تدرك الحكمة قبل ظهورها إلى حيز الوجود أى لا حكمة عندما كان الإله مع العدم منذ الأزل لتؤكد منظورى بقولك :(عندما قالوا الصفة تتبع الموصوف فلا نعلم بوجود الصفة الا بعد اظهارها حيز الوجود). وهذا نفس كلامى ياعزيزىفالصفة ترتبط بالموصوف ولا يكون لها وجود إلا بعد إظهارها حيز الوجود فكيف يكون الله حكيما عادلا غفورا ألخ فى الأزل قبل الوجود!

فى جزئية الله يميت تقول(فالله ذكر الموت الذي هو الاصل ثم ذكر الحياة التي هي الفرع.يبدو انك نظرت الى شق الموت بعد الحياة وتناسيت الموت قبل الحياة) إيه البؤس ده ,يعنى إيه الموت هو الأصل ويعنى ايه الموت قبل الحياة فمن يستحق صفر مكعب !!
إنت لم تفهم الحجة برضه فأقول الله يُميت يعنى يتدخل فى وظائف الجسد ليحقق الموت أو يجبر القاتل على القتل وهذا يعنى الجبرية والبروجرامية ليتحقق الله الذى يميت!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم المطلق-مائتان حجة تُفند وجود إله من178إلى190 / سامى لبيب