الصفحة الرئيسية - إشكاليات تدوين الكتاب المبين (1) / عرفة خليفة الجبلاوي - أرشيف التعليقات - 30 ردا على المداخلة - عرفة خليفة الجبلاوي

30 ردا على المداخلة - عرفة خليفة الجبلاوي

- 30 ردا على المداخلة

العدد: 77167

عرفة خليفة الجبلاوي

2010 / 1 / 2 - 18:44
التحكم: الحوار المتمدن

السيد طلعت،
في المداخلة (24) تقر بأن هناك مرحلة شفوية وتؤكد ذلك بالآيتين (المزمل4) و(الفرقان 32) فأنت تعترف أن هناك فترة كان القرآن متداولا بشكل شفهي. ثم تعود في المداخلة (30) وتأتي بآيتين لا علاقة لهما بالموضوع وتقول: وهذه (هاتان) الايتين (الآيتان) المكيتين (المكيتان) تاكد (تؤكدان) ان التنزيل اصبح قرانا في مكة. إسلاميا هذه الجملة الركيكة لغويا تردي إلى الكفر، إذ أن القرأن قرأنا منذ الأزل في اللوح المحفوظ قبل أن يكون تنزيلا وليس العكس كما ذكرت.
مما يدل على أن الموضوع مشوش معك هو قولك: والترتيل يخص كتابة القرآن. الترتيل لا يخص كتابة القرآن على وجه الإطلاق. يقول الطبري: وقوله { وَرَتَّلْناهُ تَرْتِـيلاً } يقول: وشيئاً بعد شيء علـمناكَهُ حتـى تـحفظنه. والترتـيـل فـي القراءة: الترسل والتثبت.
لماذا لم تجب على سؤالي: كيف عرفت من القرآن أن سورة البقرة هي أول سورة نزلت بالمدينة؟؟!!
إجابتك هذه ضرورية لاستكمال المداخلات.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إشكاليات تدوين الكتاب المبين (1) / عرفة خليفة الجبلاوي