الصفحة الرئيسية - مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - قرآن(علي)قدَّمَ المنسوخ على الناسخ - حميد الواسطي

قرآن(علي)قدَّمَ المنسوخ على الناسخ - حميد الواسطي

- قرآن(علي)قدَّمَ المنسوخ على الناسخ

العدد: 771604

حميد الواسطي

2018 / 6 / 6 - 15:16
التحكم: الكاتب-ة

ردّاً:إلى السَيِّد مسلم عزيز..أرجوا أن تتوخى الدقة..بمُقتضى قولكَ في192:(لما كان الشيعة لا يعترفون بالناسخ والمنسوخ(وقولك كما قال الواسطي:(علي بن أبي طالب) لم ينشر القرآن تقية وخوفاً وكذلك الأئمة من بعده) أقول، أنا قلت في146:أنَّ علي بن أبي طالب جمع القرآن كما أنزله الله وجاء به إليهم(إلى أبي بكر وعمر ومَن لفَّ لفهُمَا)فقال:هذا كتاب ربكم كما أُنزل على نبيكم لايزيد حرفاً ولاينقص حرفاً..فقالوا:لاحاجة لنا فيه، فعندنا مثل الذي عندك فانصرف وهو يقول:فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ187 آل عمران..ثم أن التقية؟ بعد ذلك؟ بعدما قتل عثمان عبدالله بن مسعود؟ لأنه لم يترك قراءة علي بن أبي طالب..!وكيف لا يعترف الشيعة بالناسخ والمنسوخ.. وأنَّ قرآن علي بن أبي طالب قدَّمَ فيه المنسوخ على الناسخ..كما جاء بيانه في تعليق خاصتي169..؟وأمَّا قولكَ في176: الأئمة الجبناء الخونة؟ أقول إنما الجبناء والخونة والقتلة همُ حبتر وزريق والحميراء وحفصة ومَن لفَّ لفهُّن ولفهُم الذين حرفوا القرآن وخانوا الأمانة وقتلوا النبي بالسُّم- حمـ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب