الصفحة الرئيسية - مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى حميد الواسطي - سيد شهير

إلى حميد الواسطي - سيد شهير

- إلى حميد الواسطي

العدد: 771273

سيد شهير

2018 / 6 / 2 - 09:48
التحكم: الحوار المتمدن

1/ - أَفَإِن مّاتَ أَو قُتل انقَلَبْتُمْ على أَعقابكم- نزلت عند غزوة أحد، عندما ضُرِب النبي صلى الله عليه و سلم و تكسرت رباعياته، فشاع الخبر بأنه قُتِل. حيث أنت تستدل بآية لا علم لك بأسباب نزولها.
2/ - إنّهما(عائشة وحفصة)سقتاه- ماذا سقتاه ؟ و لماذا لم ينزل فيهما قرآن ؟
3/ - بأنَّ المعنى الواضح فيها أنَّ رسول الله(ص)سيُقتل- يعني هو لم يفهم الآية و فهمها الشيرازي ؟
4/ - وسيعقب ذلك إنقلاب الأصحاب على أعقابهم- و من منهم انقلب ؟
5/ - لأِن أحلف تسعاً أنَّ رسول الله(ص)قُتل قتلاً أحبُّ إليَّ- هذا ليس معناه أنه قُتِل، فلا تعطنا مفهوما خاطئا.
6/ - أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة- تقولون هكذا دون دليل، و لا خوفا من الله.
7/ - زينب بنت الحارث بأن تضع له سُّماً- فلماذا لم يمت ساعتها ؟
8/ - لمقتل أخيها مرحب بن الحارث على يد علي بن أبي طالب- فلماذا لم تضع السم لعلي كرم الله وجهه ؟ مثلما فعلت هند مع حمزة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب