الصفحة الرئيسية - مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مداخلة 76 - سامى لبيب

مداخلة 76 - سامى لبيب

- مداخلة 76

العدد: 771249

سامى لبيب

2018 / 6 / 1 - 23:56
التحكم: الكاتب-ة

مداخلة 76 للأخ حميد الواسطى فى إثبات:عائشة قتلت النبي بالسُّم وتحريف القرآن2
---
رَدّ(2-10)ونظيره قوله:وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ148 الصافات بمعنى أنه أرسله إلى مئة ألف بل يزيدون.وجمهورالمخالفين(مِنَ السُّنة)يوافقوننا على أنَّ رسول الله(ص)لم يمت حتف أنفه بل قُتل، فقد روى أحمد بن حنبل والطبراني والصنعاني عن عبد الله بن مسعود قال:لأِن أحلف تسعاً أنَّ رسول الله(ص)قُتل قتلاً أحبُّ إليَّ من أن أحلف واحدةً أنه لم يُقتل! وذلك بأنَّ الله جعله نبياً واتخذه شهيداً-مسند أحمد ج1 ص408 والمعجم الكبير للطبراني ج10 ص109 ومصنف الصنعاني ج5 ص268 وغيرهم كثير..ويقول الشيرازي:غير أنَّ الخلاف بيننا وبينهم(بَينَ الشيعة والسُّنة)هو في تشخيص القتلة، فنحن(الشيعة)نقول أنهم أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة، فيما هم(السُّنة)يقولون أنهم اليهود الذين أمروا زينب بنت الحارث بأن تضع له سُّماً في شاة مسمومة تقدّمها له، فقامت بذلك انتقاماً لمقتل أخيها مرحب بن الحارث على يد علي بن أبي طالب في خيبر. إلاَّ أنَّ قولنا (والقول للشيرازي) هو الأثبت لدواعي عدّة...يتبع في3
---

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى- العدد الثانى- تسالى رمضانية / سامى لبيب