الصفحة الرئيسية - أسئلة للتفكير والتمعن – تسالى رمضانية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى السيد حميد الواسطي - حميد فكري

إلى السيد حميد الواسطي - حميد فكري

- إلى السيد حميد الواسطي

العدد: 770150

حميد فكري

2018 / 5 / 23 - 01:10
التحكم: الكاتب-ة

بداية أعتذر عن التأخر ., كما أحي عاليا السيد سامي على إعادة نشر التعليق المحذوف .
أستاذ حميد الواسطي ,النص التالي : وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا 5 الفرقان.. النص ينفي فعل الكتابة لكنه يقر بفعل القراءة ,فمحمد يتلو = يقرأ القرآن على اللناس , لهذا قالوا فيه إنه من أساطير الأولين .فالقراءة هنا فعل ثابت فإذا كان يقرأ ,أليس هذا يعني أنه أيضا كان يكتب ؟. فالكتابة والقراءة عمليتان متحدتان .
لكن هذا النص يقول:وَمَاكُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلاتَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ48 وهي معطوفة على الآية السابقة,كما أشرت أنت .فهو ينفي هنا فعل القراءة وحتى الكتابة عن محمد .
فكيف توضح هذا الامر ,حتى لا أقول هذا التضارب ؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أسئلة للتفكير والتمعن – تسالى رمضانية / سامى لبيب