الصفحة الرئيسية - الاسلام بين الاسطورة والواقع، العهدة العمرية انموذجاً / باسم فرات - أرشيف التعليقات - لا تعمم الجزء على الكل - عباس علي

لا تعمم الجزء على الكل - عباس علي

- لا تعمم الجزء على الكل

العدد: 7701

عباس علي

2009 / 1 / 29 - 00:09
التحكم: الحوار المتمدن

لا بد من سرد ثلاث مواقف متشابهة للخليفة عمر خلال أيام قلائل

أولا ... بعد طلب أهل القدس ما يطلق عليه اصطلاحا( تسليم مفاتيح القدس) للخليفة عمر بن الخطاب شخصيا. مر الخليفة عمر على (نصارى الشام) وكتب عليهم وثيقته المجحفة بحقهم
ثانيا عندما مر عمربن الخطاب على نصارى بني تغلب -القبيلة العربية النصرانية أنذاك التي توصف بقوة الشكيمة- رفضوا طلب الخليفة عمر مكاتبتهم على وثيقة شبيهة بما كاتب عليه نصارى الشام بل رفضوا دفع الجزية للخليفة عمر ذاته وقالوا كلمتهم الصلبة بوجه الخليفة عمر: نحن عرب ولا ندفع الجزية لأن الجزية تفرض على الحيوانات فقط ونحن عرب ولسنا حيوانات فكيف تطلب من العربي أن يدفع لك الجزية وتدعي بأنك عربي وجئت لتحررنا من الروم البيزنطينين وليس بيننا وبينك الا السيوف . فكان رد عمر عليهم والحالة هذه أنه لا يجب فرض الجزية على العربي واستعاض عنها بأن كتب عيلهم الزكاة مضاعفة عما يدفعة المسلم
ثالثا ... عند عودة الخليفة عمر الى المدينة مر بمدينة تكريت التي كانت مفتوحة حديثا وعاتب أهلها لعدم تعاونهم مع الجيش العربي الفاتح وهم عرب فكان ردهم : يا عمر .. كان هذا أمر الروم على المظلوم
وما يجب ألاشارة أليه هنا أن شروط توقف الهجمات بين الجيش العربي المسلم القادم من الجزيرة وال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الاسلام بين الاسطورة والواقع، العهدة العمرية انموذجاً / باسم فرات