الصفحة الرئيسية - أسئلة للتفكير والتمعن – تسالى رمضانية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردّاً:إلى الأُستاذ حميد فكري - حميد الواسطي

ردّاً:إلى الأُستاذ حميد فكري - حميد الواسطي

- ردّاً:إلى الأُستاذ حميد فكري

العدد: 769958

حميد الواسطي

2018 / 5 / 21 - 15:49
التحكم: الكاتب-ة

أقول، شُكراًلكَ علَى سُؤالكَ:-كيف وبماذا تثبت أنَّ النبي كان أمّي..وهل هي كلمة تطابق معناها الحديث(لايقرأولايكتب)-الجواب أوالدليل على ذلِك قوله تعالى:وَمَاكُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلاتَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ48 العنكبوت وهي معطوفة على الآية:وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا 5 الفرقان..أيّ أن النبي كان لايقرأ ولايكتب قبل البعثة وأمَّابَعدها؟فقد إكتسب النبي القراءةوالكتابة والعلوم الأخرى إعجازياً! والوحي كان يُملي على النبي والنبي يتلواعلَى علي؟ فكانَ النبي لايكتب مايُمليه الوحي بيدهِ لمصلحة(*)وقد أوكلت لـ علي بن أبي طالب فضلاً عن تأويل وتفسيرالآيات؟ومَعنى النبي الأمي؟ كمَافسَّرها آل البيت؟ لأنه مِن أهل مكّة ومكّة مِن أُمهات القرى وذلِك قوله:لِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ-;- وَمَنْ حَوْلَهَا 92 الأنعام..وشُكراً-حميد الواسطي.(*): المصلحة:وحسَب إستقرائي بأمرٍ مِن الله في قولهِ تعالى:وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ!12 الحاقة وكان المفروض في أوَّل مداخلة خاصتي أن أقول:النبي لم يكتب القرآن بيدهِ لمصلحة؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أسئلة للتفكير والتمعن – تسالى رمضانية / سامى لبيب