الصفحة الرئيسية - إنتبهوا وإستفيقوا .. كل أديانكم وثنية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأُستاذ سامي لبيب2 - حميد الواسطي

إلى الأُستاذ سامي لبيب2 - حميد الواسطي

- إلى الأُستاذ سامي لبيب2

العدد: 769219

حميد الواسطي

2018 / 5 / 15 - 14:16
التحكم: الكاتب-ة

..وأنَّ الآية نزلت فيهُمَا(فنحاص وَ شاس وَ..)وهُم يعنون بذلك أنه تعالى فرغ مِن الأمر فليس يحدث شيئاً، ونقل(عنهم)أيضا أنَّ الله لايقضى يوم السبت شيئاً، ويقرب منه قول النظام مِنَ المعتزلة:إنَّ الله خلق الموجودات دفعة واحدة على ما هِيَ عليه الآن:معادن ونباتات، وحيوانات وإنساناً، ولم يتقدم خلق آدم على خلق أولاده والتقدم والتأخر إنما يقع في ظهورها مِن مكانها دون حدوثها وَوجودها، وكأنه أخذ ذلك من الكمون والظهور من مذهب الفلاسفة، ونقل صاحب الكشّاف الزمخشري عن الحسين بن الفضل ما يعود إلى هذا المذهب، وهو أن عبد الله بن طاهر دعا الحسين بن الفضل وذكرَ أنَّ مِن آيات أشكلت عليه كقوله:-كل يوم هو في شأن- وقد صح أن القلم جفّ بما هو كان إلى يوم القيامة قال الحسين:أمَّا قوله:-كل يوم هو في شأن- فإنها شؤون يبديها لا شؤون يبتديها. وهذه المذاهب باطلة لأنَّ الله يحدث بعد ما يشاء في أي وقت يشاء على وفق الحكمة والمصلحة، كما دلت عليه روايات، ودلَّ عليه أيضاً قول علي بن أبي طالب:...يتبع في3..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إنتبهوا وإستفيقوا .. كل أديانكم وثنية / سامى لبيب