الصفحة الرئيسية - إنتبهوا وإستفيقوا .. كل أديانكم وثنية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأُستاذ سامي لبيب1 - حميد الواسطي

إلى الأُستاذ سامي لبيب1 - حميد الواسطي

- إلى الأُستاذ سامي لبيب1

العدد: 769218

حميد الواسطي

2018 / 5 / 15 - 14:06
التحكم: الكاتب-ة

إلى الأخ الفاضل الكاتب والباحث الأُستاذ سامي لبيب..أقول، شُكراً لكَ على تعليقكَ الباهِر وترحيبكَ الفاخر وأنه لـ يُسعدني ويُشرّفني ما طلبت..أمَّا بَعدُ، الآية:وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء64 المائدة يقول المجلسي صاحب بحارالأنوار في ج4 ص92..في البداء كما صرَّحَ به الصدوق في كتابي التوحيد والإعتقادات(وغيره)مَن خصّ البداء بالأمر التكويني وأخرج النسخ عنه، وليسَ لهذا التخصيص وجه يعتد به، وإنما سميت هذه المعاني بداءاً لأنها مستلزمة لظهور شئ على الخلق بعد ماكان مخفياً عنهم، ومِن ثمَّ عرَفَ البداء بعض القوم بأنه أثر لم يعلم أحد مِن خلقهِ قبل صدوره عنه أنه يصدر عنه و(بعض)اليهود أنكروا البداء وقالوا:يد الله مغلولة- غلت أيديهم ولُعنوا بما قالوا(هنا اللعنة على الذين قالوا ذلك وليست شاملة على اليهود:فقد مَدحَ الله يهود آخرين في موضع آخر! وأُكرِّر أنَّ اللعنة على الذين قالوها:فنحاص اليهودي، وَ شاس بن قيس..ذكرهما إبن كثير في تفسيره عن عكرمة وإبن عباس وأنَّ الآية نزلت...يتبع في2..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إنتبهوا وإستفيقوا .. كل أديانكم وثنية / سامى لبيب