الصفحة الرئيسية - اللّجَاجُ مَاْ بَيْنَ الشِّرْعَةِ والمِنْهَاجِ (A): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأخ مروان سعيد (3): - بشاراه أحمد

الأخ مروان سعيد (3): - بشاراه أحمد

- الأخ مروان سعيد (3):

العدد: 769051

بشاراه أحمد

2018 / 5 / 13 - 22:42
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

- ثم وصف الله حال وهيئة الذين يقومون بخدمتهم فيها, قال: (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا 19), (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا 20),
فالذي يفهم الفندقة يفهم ذلك

- ووصف حالة أهل الجنة وزيهم, قال: («عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ » « وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ » « وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » 21).

فليست الحلي والجمال والتزين يومئذ وقف على النساء, بل للرجال أيضاً, وهذا أمر محبب ومعمول به في الدنيا حيث يتم تزيين العريس لعروسه بما لا يتزين به في الحياة العادية فما الغضاضة في ذلك وقد بلغوا دار الكرامة والكرم الرباني الفياض .

فالآيات لم تتجاوز الوصف فقط, ولم تدخل في وصف المتع بأنواعها بصفة عامة, ولم تتطرق للمتع الحميمية مطلقاً بصفة خاصة. فمن لم يفهم هذا عليه أن يراجع نفسه ويصحح مساره, ويختبر عقله.

وفي سورة الصافات – بعد أن بين الله حال ومآل الكافرين المشؤوم التعس - إستثنى المؤمنين, فقال:
(إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ 40),

... يتبع ...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اللّجَاجُ مَاْ بَيْنَ الشِّرْعَةِ والمِنْهَاجِ (A): / بشاراه أحمد