الصفحة الرئيسية - مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردّاً:إلى الأستاذ سامي لبيب - حميد الواسطي

ردّاً:إلى الأستاذ سامي لبيب - حميد الواسطي

- ردّاً:إلى الأستاذ سامي لبيب

العدد: 768415

حميد الواسطي

2018 / 5 / 8 - 15:00
التحكم: الكاتب-ة

ردّاً:إلى الأستاذ سامي لبيب..بَعد التحيَّة، بمُقتضى قولكَ وسُؤالكَ في123؟ أقول:في الحديث: إنَّ أكره الحَلاَل عِندَ الله (هو) الطلاق..وعن النبي كمَا وَرَدَ في بحار الأنوار..جاء إليه رجُل قد طلَّق زوجته بالثلاث؟ فجعلهَا النبي بواحدة..! والآن لنأتي أنا وأنتَ أخي اللبيب ومَن تقرأ أو يَقرأ علَى موضوع التطليقات الثلاث وحدة-وحدة - أو زنكَة-زنكَة علَى قولة الراحل القذافي..! وعطفاً على مُداخلات خاصتي الـ خمس سالفة الذِكر..إنَّ الله قد إشترط الطلاق بـ العِدَّة؟ في قولهِ: -فطلقوهن لعدتهن- راجع تعليق88..ولنفترض أنَّ (زيد) سيكون المُطلِّق و (عمر) سيكون الذي سينكح زوجة زيد (على أساس أنها ستحلّ بَعد ذلِكَ لـ زيد).. زيد عِندمَا يُطلِّق زوجته التطليقة الأولى لن يتم الطلاق حتى نهاية العِدَّة وهي 3 قروء (حيضات) التي تأخذ أقل مِن 3 أشهر بقليل وقبل نهاية قرئها الثالث هِيَ شرعاً تبقى زوجته يمكن للزوج مراجعتها وهذا يعني أن أمامَ الزوج وقت تقريباً 75 يوماً لهدمِ الطلاق وترجع إليه زوجته..أمَّا إذا مضت الزوجة قرئها الثالث..فتصبح الزوجة مُطلَّقة مرَّة واحدة..وبَعد شهر..يتبع في 2

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب