الصفحة الرئيسية - مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردّاً:في طلاق النِسَاء4 - حميد الواسطي

ردّاً:في طلاق النِسَاء4 - حميد الواسطي

- ردّاً:في طلاق النِسَاء4

العدد: 768281

حميد الواسطي

2018 / 5 / 7 - 09:39
التحكم: الكاتب-ة

وَعن علي بن أبي طالب كمَا وَرَدَ في بحار الأنوار للمجلسي ج112 ص156.. قال: إذا أرادَ الرجُل الطلاق طلّقها في قبل عِدّتها في غير جماع فانه إذا طلّقها واحدة ثمَّ تركها حتى يخلوا أجلها وشاءَ أن يخطب مَع الخطّاب فعل فإن راجعها قبل أن يخلو الأجل أو العِدّة فهي عنده على تطليقة فان طلّقها الثانية فشاءَ أيضاً أن يخطب مَع الخطّاب إن كان تركها حتى يخلو أجلها وإن شاء راجعها قبلَ أن ينقضي أجلها، فان فعل فهى عنده على تطليقتين، فإن طلّقها ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، وهي ترِث وَتورَث ما كانت في الدم في التطليقتيَن الأولتيَن..وفي تفسير العياشي ج 1 ص 119..عن جعفرالصادق في قولهِ:-وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُواْ 231 البقرة.. قال، الرجُل يُطلِّق حتى إذا كادت أن يخلو أجلها راجعها ثمَّ طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرّات فنهى الله عنه..يتبع5.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب