الصفحة الرئيسية - دور المرأة الإسرائيلية في الدفاع عن شعبها / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - الى المدلس الاكبر الجزء الثاني - الجندي

الى المدلس الاكبر الجزء الثاني - الجندي

- الى المدلس الاكبر الجزء الثاني

العدد: 768267

الجندي

2018 / 5 / 7 - 08:12
التحكم: الحوار المتمدن

اما التلمود
صوت المرأة عورة”، التلمود (كيدوشيم ع)
“تفكير المرأة منقوص”، التلمود (شبات ل- ج)
“لا تكثر الكلام مع النساء”، التلمود (أبوت ف- ا)
“يحرق كلام التوراة ولا يسلم لامراة”، التلمود (يروشالمي،سوته ف- ج)
عن موضوع رضاعة الكبير
استاذ وسام
انت تقول اننا نحن المسلمين نفسر النص تفسير مخالف لتفسير الاوليين
هاي تفسير رضاعة الكبير
https://antishubohat.wordpress.com/2014/10/28/rada3/
من الاوليين وكتبهم
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي ، المتوفّى سنة 170 هـ:

{ رَضِعَ الصَّبِيُّ رَضَاعاً ورَضاعةٌ أيْ : مصَّ الثدي وشرب.

وأرضعته أمّه أيْ : سقته فهي مرضعة بفعلها }.

كتاب العين ج1 ص270 ط دار ومكتبة الهلال – القاهرة.

ثبت الآن أن شرب اللبن أيضا من معاني الرضاع في اللغة العربية
وهذا معجم انكتب في اول مئة سنة هجرية
يعني
قبل كتابة السنة النبوية وقصة الرضاعة كلها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دور المرأة الإسرائيلية في الدفاع عن شعبها / طلعت خيري