الصفحة الرئيسية - مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردّاً:في طلاق النِسَاء2 - حميد الواسطي

ردّاً:في طلاق النِسَاء2 - حميد الواسطي

- ردّاً:في طلاق النِسَاء2

العدد: 768266

حميد الواسطي

2018 / 5 / 7 - 08:07
التحكم: الحوار المتمدن

..إذا أرادَ الرجُل أن يُطلِّق إمرأته يتربّص بهَا حتى تحيض وتطهر، ثمَّ يطلقها تطليقة واحدة قبلَ عدّتها بـ شاهديَن عدليَن في مجلسٍ واحد، فإن أشهدَ على الطلاق رجُلاً واحداً ثمَّ أشهَدَ بَعد ذلِكَ برجُلٍ آخر لم يَجز ذلك الطلاق، إلاّ أن يشهدهُمَا جميعاً في مجلسٍ واحد بلفظٍ واحد، فإذا طلّقها على هذا تركهَا حتى تستوفي قروءها وهِيَ ثلاثة أطهار أو ثلاثة أشهر إن كانت ممّن لا تحيض ومثلها(أيّ نفس المُدَّة لـ ألتي) تحيض، فاذا رأت أوَّل قطرة مِن دم الثالث فقد بانت منه ولا تتزوج حتى تطهر، فاذا طهرت حلّت للأزواج وهو (زوجها الذي طلَّقها) خاطب مِنَ الخطّاب والأمر اليها إن شاءت زوِّجت نفسها منه وإن شاءت لم تزوجه(تتزوجه)، فإن تزوجها ثانية(ولكن)بـ مهرٍ جديد فإن أراد طلاقها ثانية مِن قبلِ أن يدخل بها طلَّقها بـ شاهديَن عدليَن ولا عدّة عليها منه، وكُلّ مَن طلَّقَ إمرأته مِن قبلِ أن يدخل بها فلا عدة عليها منه..يتبع3.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب