الصفحة الرئيسية - مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاخ الجندي - ايدن حسين

الاخ الجندي - ايدن حسين

- الاخ الجندي

العدد: 768221

ايدن حسين

2018 / 5 / 6 - 22:00
التحكم: الحوار المتمدن

{الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
ثم قال في الآية التي تليها: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}البقرة
طيب .. كان يمكن ان يحرمها نهائيا عليه .. و بذلك لا يفتح بابا للمحلل و التيس و ما الى ذلك
او .. لا يجعل هناك حدا للطلاق بمرتان .. و يجعل هناك شروط اخرى .. شروط تسهل عودتهما الى بعض في حال مثلا لو كان يحبان بعضهما بالرغم من انهم تطلقا اكثر من مرتين .. او كانت لديها اولاد
انا هنا لا اجادلك في معنى الاية او الحديث .. انا اقول ان هذا القرار هو خطا من اساسه و لا يتفق مع العلوم الاجتماعية و مصلحة الطرفين و الاولاد
هل فهمت الان عزيزي
..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب