الصفحة الرئيسية - السذاجة والطفولية فى الميثولوجيا الدينية-إكتشف بنفسك / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى كاتب المقال - سيد شهير

إلى كاتب المقال - سيد شهير

- إلى كاتب المقال

العدد: 767964

سيد شهير

2018 / 5 / 4 - 23:31
التحكم: الكاتب-ة

أولا أنا آسف آسف جدا على عدم الرد، لكوني يئست من عدم ردّك على تدخلاتي و خصوصا في هذا الموضوع.
- تغالط وتراوغ وتلوى الحقائق لياً- بيِّن لي المغالطات و المراوغات إن كنت محقا.
- انت تهرج وتزيف فالآيات واضحة المعانى- هل هي مفهومة بلسان قريش أم حسب ما يحلو لك؟ فالآية الأولى موجهة للذين أمنوا يختبرهم الله وقت الإحرام (حج أو عمرة) بالصيد البري و ليس البحري فهو محرم عليهم حيث هو سهل المنال، كي يعلم أهل طاعة الله و الإيمان به أو أولياء الله من يخاف الله بالغيب، و من لم يمتثل أي اصطاد فله عذاب أليم.
الآية الثانية و ليعلمن بمعنى ليختبرن الله المؤمنين ليميز المؤمن الحقيقي من المنافق. فالله أقرب للإنسان من حبل الوريد و يعلم ما توسوس به نفسه، و بما أن الإنسان محل اختبار فالله هو من يمتحنه و هو أعلم به و لكن الإمتحان ليشهد الإنسان على نفسه.
الآية الثالثة فليعلمن الله الذين صدقوا بمعنى ليظهرن صدق الصادق للعلن، و ليعلمن الكاذبين أي سيظهر كذب الكاذب في ما قال.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السذاجة والطفولية فى الميثولوجيا الدينية-إكتشف بنفسك / سامى لبيب