الصفحة الرئيسية - مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى كاتب المقال - سيد شهير

إلى كاتب المقال - سيد شهير

- إلى كاتب المقال

العدد: 767847

سيد شهير

2018 / 5 / 4 - 06:45
التحكم: الحوار المتمدن

- هذه الخربشة لم تعتنى بهذا- معك حق، فالمشكلة في (بعد أن يؤدى المحلل دوره) فالزوج الثاني ليس من حقه أن يتزوجها ليطلقها، بل من أجل تكوين أسرة فإن طلقها بسبب مشاكل بينهما أدت إلى استحالة مواصلة الحياة بينهما، هنا إن رأت هي بأنها لازالت بحاجة إلى زوج فكل من يتقدم (بما فيهم زوجها الأول يجوز له أن يتقدم) لها حق القبول و حق الرفض.
- وتسب زوجته الممتنعة عن النكاح- فالسؤال عن الفرق بين الزواج و النكاح كان هنا، حيث زوجة تمتنع عن النكاح هو كلام لا يقبله العقل لأن النكاح هو الزواج.
- قلت هن لم تكن محجبات ولا منقبات- كيف كنّ إذن ؟ لأن المرأة التي لا تبدِ زينتها لن ينظر إليها أحد.
- فعمق تأملى إستقباح هذا الحد الهمجى.- و فرحان بالسارق ؟ اعلم أنه لا يدافع عن مجرم إلا صنفه.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مجلتى – العدد الأول / سامى لبيب