الصفحة الرئيسية - إبداع المرأة وسجن اللاوعى / نوال السعداوي - أرشيف التعليقات - بعض الملاحظات النقدية - آصال أبسال

بعض الملاحظات النقدية - آصال أبسال

- بعض الملاحظات النقدية

العدد: 767121

آصال أبسال

2018 / 4 / 27 - 02:00
التحكم: الحوار المتمدن

أولا.. يبدو أن الكاتبة نوال ليست على اطلاع بفلسفة سارتر.. فهو لم يزعم في يوم من الأيام بأنه صاحب -فلسفة وجودية اشتراكية ليبرالية-.. كما تدعي الكاتبة..
ثانيا.. فرويد لم يتزعم -الطب النفسي الحديث-.. كما تدعي الكاتبة أيضا.. على العكس كان فرويد من خلال منهجه في التحليل النفسي ضد جل أفكار هذا -الطب النفسي-.. وعليه فرويد لم -يمجد الأب بحكم موروثه الأبوي-.. بل حاول أن يحلل أو يعالج مجتمعا أبويا (ذكريا) ساد أوربا زمانا مديدا.. من خلال العقدة التي سماها -عقدة أوديب-.. التي تعود بأصلها إلى عصر سوفوكليس في مسرحيته -أوديب الملك- الشهيرة..
ثالثا.. المسألة بين الرجل والمرأة ليست بهذه الصرامة التي لا تقبل النقاش.. بأن المرأة دائما مظلومة في المجتمع الأبوي (الذكري).. خاصة في مجتمعاتنا.. هناك الكثير من النساء في العالم.. وخاصة من حصلن على نوع من السلطة بشكل أو آخر.. هن أسوأ بكثير من الرجال الذين حصلوا على هذه السلطة بشكل مشابه.. فمثلا.. حاولي أن تسافري عبر مطارات أوربا وأنت تحملين حقيبتك.. وسترين في نقاط التفتيش خاصة أن نساء الشرطة أشرس بكثير من رجال الشرطة.. هذا مثال واحد فقط من بين أمثلة كثيرة..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إبداع المرأة وسجن اللاوعى / نوال السعداوي