الصفحة الرئيسية - كيف يعتقدون ؟ – الإمتثال الإجتماعى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - المشكلة ان القرآن إتخذ موقف فى التاريخ والجغرافيا - سامى لبيب

المشكلة ان القرآن إتخذ موقف فى التاريخ والجغرافيا - سامى لبيب

- المشكلة ان القرآن إتخذ موقف فى التاريخ والجغرافيا

العدد: 766010

سامى لبيب

2018 / 4 / 16 - 23:50
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى استاذ حميد الواسطى وممنون لحضورك
مع احترامى لشخصك الكريم الا اننى اعارض تحيلالتك وتفسيراتك
بالنسبة لشرحك لقول فضلناكم على العالمين لتعتبر هذا القول قبل جحود اليهود وعدم إيفاءهم بالعهد والميثاق فهذا سيصيب الإله بالجهل وعدم المعرفة ,فألم يعلم بعلمه المطلق أنهم سيحيدون عن الطريق,فإذا كان يعلم فلم يكن قد ذكر فضلناكم على العالمين بل تحفظ فى الوعد وإذا كان لايعلم فسيفقد الوهيته أليس كذلك!
بالنسبة لموضوع الارض والوعد الإلهى فهنا نحن أمام زخم قرآنى يتماشى مع السرد التوراتى والذى شرحت حضرتك أنه يعود ليعقوب وإسحاق فتبنى القرآن هذا السرد بقوله ياقوم ادخلوا الأرض المقدسةَ التي كتب الله لكم كما كتب كاتب التوراة.
تقول بما معناه أن القرآن ليس كتاب جغرافيا وتاريخ فلم يذكر شيئا عن الكويت وقطر مثلا وهذا صحيح وليس مطلوب منه ذلك ولكن عندما يدس القرآن أنفه فى إتخاذ موقف من الجغرافيا والتاريخ كتأييد الوعد الإلهى لليهود بالأرض الموعودة وإغفال تام لوجود فلسطين والفلسطينيين فهنا مبعث الإختلاف والتصادم مع النص.
أنت مثقف ذو إدراك بالنص القرآنى والتلميح بدخول مصر وهذا يدل على تبنى القرأن للمزاعم التوراتية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف يعتقدون ؟ – الإمتثال الإجتماعى / سامى لبيب