أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حنان بن عريبية - مفكرة وشاعرة وباحثة في التشريعات المقارنة والدين والفلسفة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الغُموض فِي عَلاقة الدِّين بالتَّمدُنْ . / حنان بن عريبية - أرشيف التعليقات - السبب اختلاف المفاهيم والتعريفات - شاهر الشرقاوى










السبب اختلاف المفاهيم والتعريفات - شاهر الشرقاوى

- السبب اختلاف المفاهيم والتعريفات
العدد: 764910
شاهر الشرقاوى 2018 / 4 / 3 - 15:25
التحكم: الكاتب-ة

المشكلة سيدنى مشكلة معرفية تعريقية ..لمعنى التوحيد او وحدانية الاله ..والبعد تماما عن معناها الجوهرى الحقيقى وهو الحرية من العبوية لكل ما سوى الاله لينظر الانسان الى ذاته باعتباره الخليفة .ومعمر الارض .والقادر من البشر على الحكم والقيادة بالحق والعدل والمساوة لنشر الامن والسلام والخير بين البشر
.
هذا هو الغاية من التوحيد او فلنقل بصورة ادق وحدانية الاله ..الحرية فى اسمى معانيها مع الشعور بالمسئولية فى الوفت ذاته
.
خطأ كبير جدا وقع فيه الاب الروحى للملحدين العرب د سيد القمنى عندما قال فى احدى ندواته ( لم اسمع عن نبى اقام حضارة او بنى هرم او نشر علما طبيعيا استفاد من البشر) .
وضرب مثلا بموسى وفرعون واشاد بفرعون باعتباره بانى حضارة وحاكم لاكبر دولة فى الارض وقتها ..على حساب استهزائه بموسى كراعى غنم او حتى صاحب خوارق ومعحزات..هو هنا لم يقرأ القصة قراءة صحيحة .ولم يفرق بين العلم والحضارة المادية الذى يمثلها فرعون ويحكمها بالظلم وبين العلم المعرفى والانسانى والوعظى الذى يمثله موسى بل وسائر الانبياء
..
هنا الاشكال ..القراءة الخاطئة لقضية الوجود والحياة والدين ومعناه .وقصص وحياة الانبياء
. بسبب عدم ضبط المصطلحات بصفة عامة بين المؤمن الموحد والمؤمن ابغير موحد والملحد المنكر للاله وللاديان
وشكراعلى سعة الصدر ورقى الحوار


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حنان بن عريبية - مفكرة وشاعرة وباحثة في التشريعات المقارنة والدين والفلسفة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الغُموض فِي عَلاقة الدِّين بالتَّمدُنْ . / حنان بن عريبية




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - يا جوختي: من سياط سرايا العُصملي إلى أنين المرض وعري الوجع / جهاد حمدان
- فيسبوكيات .. نقد النقد التجريدي اللي عارفه السيسي، وبينفذه، ... / سعيد علام
- الفياگرا و الذكاء الاصطناعي. / عمر الخطاط
- صبرنا ينفد - ألكسندر دوغين (2) / نورالدين علاك الاسفي
- تضامننا مع حركات النضال ضد الفساد والاستخراجية في صربيا وألب ... / مراسلات أممية
- اسرائيل تخسر داعميها / صباح الرسام


المزيد..... - بـ4 كلمات.. أول تعليق لرونالدو بعد -ريمونتادا- النصر أمام ال ...
- مسؤول إيراني يكشف تفاصيل جديدة عن مقترح الاتفاق مع عُمان بشأ ...
- إيران: فتح هرمز مرتبط بإنهاء الحرب على كافة الجبهات ونحذر من ...
- حتى لا يضيع الوهم: كاظم الساهر في سيدني
- م.م.ن.ص// غشت الحقيقة.. الحقيقة، يا رفاق، الحقيقة..
- تفجير لوكربي: إرجاء محاكمة متهم ليبي بعد ظهور أدلة جديدة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حنان بن عريبية - مفكرة وشاعرة وباحثة في التشريعات المقارنة والدين والفلسفة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الغُموض فِي عَلاقة الدِّين بالتَّمدُنْ . / حنان بن عريبية - أرشيف التعليقات - السبب اختلاف المفاهيم والتعريفات - شاهر الشرقاوى