الصفحة الرئيسية - حنان بن عريبية - مفكرة وشاعرة وباحثة في التشريعات المقارنة والدين والفلسفة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الغُموض فِي عَلاقة الدِّين بالتَّمدُنْ . / حنان بن عريبية - أرشيف التعليقات - رد الى: Ahmed Assel - حنان بن عريبية

رد الى: Ahmed Assel - حنان بن عريبية

- رد الى: Ahmed Assel

العدد: 764847

حنان بن عريبية

2018 / 4 / 2 - 22:17
التحكم: الكاتب-ة

العزيز
Ahmed Assel
سعدت بسؤالك - ماهي الحكمة في خلق الله لعقول البشر احرارا ثم وضعهم امام هذه الثنائية التي تستوجب درجة عظمى من الوعي واستخدام -
وهذا يعكس أنك قرأت المقال في أبعاده خاصة ثنائية العقل والكفر به وأن حكما بالفساد استمد شرعيته من عدم تقبل الرسائل التوحيدية ومهما تعددت أسباب هذا الفساد أتعتقد أنه من الانصاف القضاء على حضارة كاملة فيها بشر كل ذنبهم أنهم ينتمون لرقعة جغرافية يحكمها متجبر أو مهما كان وصفه أتعتقد أن هذه العملية التطهيرية عادلة في حق من لم يتجبر وورث ايمانه بنفس الطريقة التي ورثها المسلم لنفترض هذا الأمر هل يصح معاقبة من يبحث أو من لديه فرصة ليبحث وتم تجاهله كذلك هل من الرجاحة الواعية أن هذه الحضارات تمت معاقبتها فقط لشخص من يحكمها (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) أو لماذا لم يقذف الله نوره في هؤلاء اصحاب العقل العظيم وقذفه في اناس كلهم من البداوة حقيقة الغموض ليس بهين اذا انطلقنا من النص في حد ذاته بقطع النظر عن التاريخ المادي الذي لم يثبت وجود العديد من الشخصيات الاعتبارية نعلم جيدا أن التاريخ لا يتحمل مسؤولية من لا يبحثون في كهوفه وفجواته ثم العقل البشري النشيط يستوعب ما نحن فيه اليوم من جهل وتناحر فعلى مدار السنين لم يفلح المجتمع الاسلامي في صقل سلوك متوارث من الغزو وتحويله سلوكا حضاريا لنلحظ أن العديد يبيح الفتك بدول اخرى مسلمة يعني المسألة ليست دينية بالأساس وانما صراع تحت غطاء شرعية دينية كذلك اذا كان العقل شيئا ثانويا لماذا كرم به الانسان يعني نفس التساؤل حسب اعتقادي هناك مغالطات عدة وهناك تضليل متعمد والا لماذا يتم تكفير جميع المفكرين بمجرد تساؤل ولا يتم تكفير من يبيح انتهاك الحرمات والأعراض اليوم نرى تناحرا ونرى ايضا تقوى تبيح عدم السماح للانسان ان يبحث بطريقته عن خالقه قد يجده في الكون لا في قيام وقعود حقيقة مسألة الغموض ليست سهلة لأنها تجتاحنا اليوم ايضا وهذا جراء انعدام كلي لثقافة جوهر الانسان او حتى الايمان الخالص الذي لا يبحث عن جزاء في النعيم او مقابل بقدر مايبحث عن فهم وجوده كانسان امام كل هذا التخلف والجهل ولا اعتقد ان الحضارة الاسلامية في حد ذاتها صقلت بذور تقدم بقدر ما صقلت بذور التواكل ونحن نرى لا انسان ونرى قالبا تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حنان بن عريبية - مفكرة وشاعرة وباحثة في التشريعات المقارنة والدين والفلسفة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الغُموض فِي عَلاقة الدِّين بالتَّمدُنْ . / حنان بن عريبية