أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي - أرشيف التعليقات - توضيح بسيط - جلال العبار










توضيح بسيط - جلال العبار

- توضيح بسيط
العدد: 762602
جلال العبار 2018 / 3 / 6 - 11:09
التحكم: الحوار المتمدن

سلام استاذه وفاء
لا توجد ايه فى القرآن مصدر الديانه الاسلاميه  تأمر بقتل الأبرياء

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

 وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ

اذا كان السب والاعتداء  ممنوع فهل يعقل ان يأمر بقتل الأبرياء الذى يعتبر جريمه اكبر من الاعتداء
وللعلم الله لا يحب المعتدى فهل يعقل ان يكون المسلم معتدى حتى ولو بالشتم الذى يعتبر من السب فهو امر غير مرغوب فيه من الله
اليست قمه  الأخلاق هذه الايات




 


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - وَقْفُ إطلاقِ النَّارِ على وَقْعِ دَويّ الصَّواريخ / سعود قبيلات
- قصيدة مدح بعنوان ( سَاحَ الهوى ) / عمر غصاب راشد
- العراق فوق صراع الجبابرة امريكا وايران / صفاء علي حميد
- ينابيع / خيرالله قاسم المالكي
- اتسلّق صخور الاماني ومرايا الوعود / محمد حمد
- غزّة تُذبحُ... والأُمّةُ تتوضّأُ للصّلاةِ! / محمود كلّم


المزيد..... - الأغذية العالمي: أدخلنا مساعدات أقل من حاجة غزة ليوم واحد من ...
- ترامب يتحدث عن تقدم بشأن غزة مع مقتل العشرات في قصف جديد
- رصد مجموعات شبابية يمينية متطرفة في ألمانيا
- دراسة: تطعيمات الأطفال تتعثر عالميًا مما يعرض ملايين الأرواح ...
- دواء جديد من الخلايا الجذعية بديلا عن الأنسولين لمرضى سكر ال ...
- هل فيديو قصف إسرائيل لسجن إيفين حقيقي؟ جدل حول الصور التي تظ ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي - أرشيف التعليقات - توضيح بسيط - جلال العبار