أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي - أرشيف التعليقات - توضيح بسيط - جلال العبار










توضيح بسيط - جلال العبار

- توضيح بسيط
العدد: 762602
جلال العبار 2018 / 3 / 6 - 11:09
التحكم: الحوار المتمدن

سلام استاذه وفاء
لا توجد ايه فى القرآن مصدر الديانه الاسلاميه  تأمر بقتل الأبرياء

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

 وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ

اذا كان السب والاعتداء  ممنوع فهل يعقل ان يأمر بقتل الأبرياء الذى يعتبر جريمه اكبر من الاعتداء
وللعلم الله لا يحب المعتدى فهل يعقل ان يكون المسلم معتدى حتى ولو بالشتم الذى يعتبر من السب فهو امر غير مرغوب فيه من الله
اليست قمه  الأخلاق هذه الايات




 


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - فضيلة السيئين في الشعر الجيد / مهدي محسن الرميض
- النهضة / إلياس شتواني
- اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة: نحو مجتمعات دامجة للجميع / سرود محمود شاكر
- -حين يقف الشيخ أمام الكأس… وهل يجرؤ على الرشفة؟ / حامد الضبياني
- ما زال التوتر بين امريكا وفنزويلا مستمرا.. هل اقتربت ساعة ال ... / أحمد رباص
- -منطق الغياب- / حامد الضبياني


المزيد..... - حماس تدين قصف الاحتلال لخيام النازحين جنوب غزة: جريمة حرب وا ...
- بعد قرار ترامب.. ما مصير الإخوان في الخليج؟
- لاعب إيراني يحرز ذهبية ببطولة العالم للتايكواندو تحت 21 عاما ...
- جودي فوستر: السينما العربية غائبة في أمريكا
- نبوءة بابا فانغا المرتقبة لعام 2025 تثير الجدل قبل قرعة كأس ...
- -غزال- العراقي يحصد الجائزة الثانية في مسابقة الكاريكاتير ال ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الإسلام -ليس- منهم براء (1) / وفاء البوعيسي - أرشيف التعليقات - توضيح بسيط - جلال العبار