الصفحة الرئيسية - شذوذ الآلهة-السذاجة والطفولية والشذوذ فى الميثولوجيا الدينية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ Abdulahad Paulos المحترم - سامى لبيب

الأخ Abdulahad Paulos المحترم - سامى لبيب

- الأخ Abdulahad Paulos المحترم

العدد: 762443

سامى لبيب

2018 / 3 / 4 - 16:11
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى اخ Abdulahad Paulos وأهلا بك على صفحتى
تتناول موقف المسيح من المرأة الكنعانية وتطلب ان يتم التعامل مع كل المشاهد بما قبلها وبما بعدها فتقول(قول المسيح للمرأة الكنعانية بأنه لا يصح إعطاء خبز البنين للكلاب وخلاصة القصة هي أن المسيح أراد دحض فكرة اليهود الذين كانوا ينظرون للشعوب الأخرى كالكلاب مستغلاً طلب المرأة الكنعانية ليثبت لهم خطأ عقيدتهم هذه وبأن غير اليهود يمكن أن يكونوا أكثر إيماناً منهم وحين ردت بأن الكلاب أيضاً تأكل من فتات أسيادها قال لها-عظيم إيمانك يا إمرأة فليكن لك كما تريدين-وشفيت إبنتها في تلك الساعة.عند مناقشة أي فقرة لا بد من أخذ ما قبلها وما بعدها بنظر الاعتبار حتى تكتمل الرؤيا وعدم الاكتفاء بفقرة مقضومة والبناء عليها)
كلامك هذا لا يبرر بل يثبت الخلل ورؤية المسيح القاسية فى تعامله مع الكنعانيين فقد قال قوله هذا ووجد تذلل ودونية وتحقير من المراة الكنعانية فقولها:الكلاب أيضا تأكل من فتات أسيادها هو إنسحاق وتسليم وإقرار وإذلال أمام قول المسيح,فالمسيح لم يغير رأيه ولم يتراجع عن قوله ونظرته وإنما إستجاب لشفاء إبنتها بعد هذا الإنسحاق!
أكمل ما تراه مبتسرا فى عرضى وشكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شذوذ الآلهة-السذاجة والطفولية والشذوذ فى الميثولوجيا الدينية / سامى لبيب