الصفحة الرئيسية - ياسين المصري - كاتب وباحث علماني من مصر، يهتم بشؤون الإنسان وحياته أينما كان - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: كيف نصنع ثقافة التنوير والحداثة في العالم الإسلاموي؟ . / ياسين المصري - أرشيف التعليقات - نعم دفاعية - عبد الحكيم عثمان

نعم دفاعية - عبد الحكيم عثمان

- نعم دفاعية

العدد: 759802

عبد الحكيم عثمان

2018 / 2 / 3 - 06:45
التحكم: الكاتب-ة

علي سالم:
رغم اقتطاع الايات من سياقها فهي بكل وضوح تشير الى اسباب خوض القتال فيها
ففي ألاية 33 من سورة المائدة ماهي اسباب القتل او الصلب او النفي وهي احكام ورد ت فيها؟
يحاربون الله
يحاربون رسوله
يفسدون في الارض
اليس ما ورد اعتداء
اما الاية 26 من سورة الاحزاب وانت تقراءها الى تلفت انتباهك كلمة ظاهروهم التي وردة في ألاية الكريمة
ومن هؤلاء الذين ظاهرهم بعض اهل الكتاب في المدينة
ظاهروا يعني تعاونوا وساندوا واتحدوا ودعموا فهؤلاء الحي من يهود المدينة تحالفوا مع قريش وساندوهم واتفقوا معهم على تقديم الدعم لهم في حربهم على المسلمين في غزوة الاحزاب-شفت عيوني علاوي الشفلة او قتال المسلمين هو حصرا دفاع عن انفسهم
وكذالك آلاية 12 من سورة التوبة- لماذا لايقاتل هؤلاء المسلمون لانهم نقضوا الاتفاقات والمواثيق والعقود وخانوا الامانة-ليس لديهم اخلاق ولاموقف ثابت ساقطين منحطين خونة وغير ذالك مستلمين دين الاسلام وتهجم وطعن وتشكك واستهزاء اليس هذا تعدي استاذ علي سالم
اماألاية 12 من سورة الانفال فتتحدث عن قتال في السماء بين الملائكة وربع الشيطان لذا ترى عبارة اذ اوحى ربك للملائكة اني معكم مع مين رب العزة؟ مع الملائكة
وكل ألايات التي اوردتها كما ذكرت في اكثر من مرة ان القتال في الاسلام غايته دفاعية ولايحق للمسلمين مقاتلة من لايعتدي عليهم وبالعودة الى نسق الاية والسور التي وردت فيها يكون فهم كل تلك الايات الفهم الصحيح وفي حالة رفع غطاء العدائية للاسلام وتأثير العاطفة يتبين وبوضح معاني هذه ألايات وغاياتها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ياسين المصري - كاتب وباحث علماني من مصر، يهتم بشؤون الإنسان وحياته أينما كان - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: كيف نصنع ثقافة التنوير والحداثة في العالم الإسلاموي؟ . / ياسين المصري