الصفحة الرئيسية - الرد على القول (ان الاسلام لاضرورة له) / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - السيد بوليس الجزء الاول - احمد علي

السيد بوليس الجزء الاول - احمد علي

- السيد بوليس الجزء الاول

العدد: 758495

احمد علي

2018 / 1 / 20 - 12:44
التحكم: الحوار المتمدن

بن عباس هو ابن عم النبي محمد ويسمى فقيه الاسلام وقد اختلف علماء المسلمين حول تفسير هذه الآية الواضحة والصريحة وتشرع زواج المتعة علانية وما التضليل حول معناها إلا للتغطية
1 لا يوجد مسلم سني واحد او فقيه واحد يقول انها تسمح بنكاح المتعة
2 الاية كانت راح تسمح بنكاح المتعة لو قالت الى اجل مسمى لكنها لم تذكر حملة الى اجل مسمى
3 المتعة المقصود بها تقبيل المراة وغيرها من الاشياء
4 الاجر المقصود به
1 النفقة
2 المهر
3 الحق
فالاجر هو حق الانسان الذي يكتسبه
فالعامل عندما يعمل يكسب حقه ومنها الاجر
5 اما عبد الله بن العباس فهو غني عن التعريف ولكن خذ كلامه
ليس أحد [ إلا ] يؤخذ من قوله ويدع غير النبي صلى الله عليه وسلم

- الراوي: عبدالله بن عباس
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد -الصفحة أو الرقم: 1/184
- خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون‏‏
يعني اي انسان بخطا
5 عندما جمع القران الكريم لماذا لم يقل السيد عبد الله بن العباس ان لفظ الاية الى اجل مسمى
لماذا كل المسلمون اجتمعوا على انه لا يوجد لفظ الى اجل مسمى
لا يوجد في التعليق ما يستوجب الحذف ؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على القول (ان الاسلام لاضرورة له) / عبد الحكيم عثمان