الصفحة الرئيسية - ثقافة تودى فى داهية..أسئلة مُحرجة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - سيد سامي لبيب الجزء الثالث - احمد علي

سيد سامي لبيب الجزء الثالث - احمد علي

- سيد سامي لبيب الجزء الثالث

العدد: 758399

احمد علي

2018 / 1 / 19 - 13:59
التحكم: الحوار المتمدن

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69
الاية الاولى واضحة وصريحة
اما الاية الثانية
أن الآية فيها تقديم وتأخير ، وعلى ذلك يكون سياق المعنى : إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى ، من آمن بالله ...فلا خوف عليهم ، ولاهم يحزنون ، والصابئون كذلك ، فتعرب مبتدأً مرفوعا ،وعلامة رفعه الواو ، لأنه جمع مذكر سالم . ونظير ذلك من لغة العرب قول الشاعر :

فمن يك أمسى بالمدينة رحله فإني وَقَيَّار ٌبها لغريب

وهايني ضربت لك مثال من لغة العرب
اما مسألة انه كيف تكون الاية لها اعرابات مختلفة وهي في نفس الموقع اعرابيا شرحت لك ذلك في مثل السمكة ووضحته لك وقلت ان نوع الحرف ولو كان نفسه قد يختلف او عمله يختلف مثل عطف اسم على اسم او جملة على ج

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثقافة تودى فى داهية..أسئلة مُحرجة / سامى لبيب