الصفحة الرئيسية - احراق كتب اليهود والنصارى / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - الاخ احمد الجندي المحترم - مروان سعيد

الاخ احمد الجندي المحترم - مروان سعيد

- الاخ احمد الجندي المحترم

العدد: 758028

مروان سعيد

2018 / 1 / 16 - 21:10
التحكم: الحوار المتمدن

تحيتي مجددا لك وللجميع
حتى لا اكون كاذبا بنظر المسلمين ومن الرابط الذي اتيت به
وموسى نفسه وضع بعض تعديلاتها، بعد ثمان وثلاثين عامًا من وضعها، أمام الجيل الجديد من الخارجين من مصر. وهذا فرق اساسي بين الجانب الطقسي من الناموس وبين الجانب الادبي. فالوصايا العشر ثابتة لا تتبدل لانها صالحة لكل زمان ومكان. اما الطقوس فمعرضة للظروف إلى حد بعد. ذلك أن مجيء المسيح ألغى العشائر، لان العشائر لم توضع الا اشارة لمجيئه
هذه طبعتها بالنص
وهذ يثبت ان ناموس موسى وضع للخارجين من مصر فقط
واليك هذه من نفس الرابط الذي اعطيته انت
وفي الحقل الأدبي تختصر شريعة موسى في الوصايا العشر، وهي الوصايا التي انزلها الله على موسى في جبل سيناء في لوحين من حجر (خر ص 20 و24: 12 و31: 18 و32: 15 و16). وقد كسر موسى اللوحين لما غضب على الشعب لأنه خالف الوصايا ثم أعاد نحتها من جديد (خر 32: 19 و34: 4 و28). وقد حافظ اليهود على اللوحين ووضعوهما في تابوت العهد في قد س الأقداس (خر 40: 20 وعب 9: 4). وفي هذه الوصايا استمر تلخيص الخلق النثالي الذي يجب أن يتمثل به البشر على مختلف العصور وفي مختلف الأماكن.
ومودتي للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
احراق كتب اليهود والنصارى / سامي الذيب