الصفحة الرئيسية - مع الدكتور محمد باسل الطائي في (ملف الشيعة والسنة ) / احمد عبدول - أرشيف التعليقات - توضيح - محمد باسل الطائي

توضيح - محمد باسل الطائي

- توضيح

العدد: 757074

محمد باسل الطائي

2018 / 1 / 6 - 11:14
التحكم: الحوار المتمدن

أشكر الأخ أحمد عبدول على موقفه المنصف من حديثي عن السنة والشيعة. لكنني أردت أن اوضح بأن المنهج الإجمالي برغم أنه لايستغني عن الأخذ بالروايات لكنه يتحرى المشتركات بين تلك الروايات وهذه هي الميزة النوعية للمنهج. من جانب آخر فإن المنهج يعتبر بحاصل الحوادث وليس بمفرداتها. أما في جانب التفاصيل فأنا لا أقول بأن الإمام علي لم يجد في نفسه رغبة في تولي الخلافة بل أقول إن النبي لم يوص به خليفة للمسلمين بل ولياً للمؤمنين. بمعنى أنني اميز بين الخلافة الدنيوية التي هي شورى وبيعة والولاية الدينية التي جاءت وصية. أما عدم مبايعة علي سلام الله عليه لأبي بكر فأرى أنها كانت لسببين: عدم رضا فاطمة سلام الله عليها عن تولي أبي بكر الخلافة إذ ترى أن زوجها أحق. وهذا إجتهادها الشخصي. وثانياً ربما كان لرغبتة في الأمر تشريفاً دافعاً آخر لعدم البيعة أول الأمر وهذا ما يكشف عنه الإمام بقوله عن أبي بكر وعمر (وقد وجدنا في أنفسنا أن توليا علينا ونحن آل النبي وعترته) فمضمون هذا أنه كان يرى الخلافة أمراً يورث. لكن الإمام بايع أبي بكر بعد ذلك، وتذكر الروايات ان البيعة تمت عقيب وفاة فاطمة مباشرة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مع الدكتور محمد باسل الطائي في (ملف الشيعة والسنة ) / احمد عبدول