الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان - جزء ثالث / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الرد على مستر مروان الجزء الثالث - احم علي الجندي

الرد على مستر مروان الجزء الثالث - احم علي الجندي

- الرد على مستر مروان الجزء الثالث

العدد: 753653

احم علي الجندي

2017 / 11 / 26 - 22:50
التحكم: الحوار المتمدن

3 هل ذكرت لك ان حديث ناكح اليد في النار موضوع ولا يجوز الاحتجاج به ام نسيت ذلك ام اصلا لم تكن تعلم ذلك ام علمت ذلك ومع ذك احتججت به ظلما
حدد ؟؟
ام ان الجملة هي التي تدل على الفعل
مثلا ياتي بعض زوجاته ماذا تعني لك
شرحتها بالتفصيل الممل وليس ذنبي انك لا تعلم انه في الاصل معنى النكاح هو الانضمام
مثلا ياتي بعض زوجاته ماذا تعني لك
والاية التي تقول انكحوا ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم
هل يتزوج ملكات اليمين ام ياتيهم بدون زواج
يبدو انك تظن انه لم تمر علي هذه الاسئلة
لماذا لا تكتب الاية كاملة ام ذاك يكشف ادعائم
فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ أَدْنَىٰ-;- أَلَّا تَعُولُوا
ام تقرا أو ؟؟؟
فأو هنا قد قسمت الجملة وفصلتها اي
1 انكحوا ما طاب لكم
2 او ملكة اليمين
اي او هنا تفصل النكاح عن ملكة اليمين وفي الحقيقة بعض العلماء ذهبوا على ان او لا تفصل كلمة انحكوا عن ملكة اليمين وهنا قالوا اذن ملكة اليمين يشترط منها الزواج وهو كلام القرانين يعني بالعامية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان - جزء ثالث / سامى لبيب