الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الأخ حميد فكري - nasha

الأخ حميد فكري - nasha

- الأخ حميد فكري

العدد: 753574

nasha

2017 / 11 / 26 - 08:55
التحكم: الحوار المتمدن

راجع تعليقك رقم 29 يا حميد وسترى انك استخدمت عبارة المعرفة المطلقة.
هذا جزء من تعليقك:
اما بالنسبة لي فانا اقول بوجود حقائق نسبية ,لان المعرفة فيها لم تكتمل ,وبوجود حقائق مطلقة ,فالماء المكون من درة هيدروجين ودرتين من الاوكسجين ,هي حقيقة مطلقة

وجود حقائق مطلقة ..... اليس هذا قولك يا عزيزي؟
لماذا تنسى؟
مرارا وتكرارا قلنا لا يمكن الوصول إلى جوهر الأشياء .. وجوهر الأشياء بالطبع يعني العلم المطلق غير المحدود بالأشياء.
عندما تقول الماء مكون من ذرة أوكسجين وذرتين هيدروجين انت تطلق أسماء لمكونات الماء هذه تسمية وليست معرفة جوهر الماء.
وهكذا بالنسبة للجاذبية صحيح هي موجودة وتأثيرها واضح ولكن تسميتها لا تعني انك عرفت حقيقتها وجوهرها.
ما معنى اللامحدود ؟ اللامحدود بالطبع هو المطلق شئت أم ابيت
أما المحدود فهو النسبي. و النسبي محدود نسبة إلى الحدود التي تضعها له انت بنفسك.
لا زلت تدور في نفس الحلقة يا حميد وتتهمني انا بالمراوغة
نحن نعيش في عالم نسبي وعقولنا مصممة لتعمل في هذا العالم
تصميم منطقنا البشري لا يسمح لنا بالنفاذ إلى معرفة جوهر الأشياء المادية
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا