الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - قضية حسن كجل - نعيم إيليا

قضية حسن كجل - نعيم إيليا

- قضية حسن كجل

العدد: 753492

نعيم إيليا

2017 / 11 / 25 - 12:29
التحكم: الكاتب-ة

يعني الوعي ينتج الواقع بكل ما فيه. يعني الواقع خارج الذهن لا وجود له. طيب يا سيدي، كيف استطاع الوعي أن يوجد واقعاً لا وجود له؟
مثال: خوفو بنى أهرامه، مات خوفو. فهل مات الأهرام بموته؟ هل مات الأهرام واندثر بالنسبة إليك أنت الحي؟ هل مات واندثر بالنسبة إلى أرضه وسكان أرضه الأحياء؟
أنجب حسن كجل طفلاً، مات حسن كجل، فهل مات الطفل إذا مات حسن واختفى؟
الميت يا عزيزي لا يعي الوجود - هذه هي المسألة - وأن لا يعي الميت الوجود، لا يعني ذلك أن الوجود يزول بزوال وعيه.
مثال آخر: فقد حسن كجل وعيه في حادث لمدة ثلاثة أيام، وعندما ثاب إلى عيه وجد الوجود موجوداً كما عهده من قبل أن يفقد وعيه ولكن مع شيء طفيف من التغير طرأ عليه بمرور ثلاثة الأيام. فكيف تفسر هذا المثل؟ هل ستقول في تفسيره عاد الوجود إلى وعيه العائد إليه؟

ثم إذا كان العقل عاجزاً عن معرفة حقيقة الأشياء الخارجية، كما تزعم، فكيف استطاع العقل أن يعرف حقيقة اللون؟ راجع من فضلك مثال اللون الذي ضربه الأستاذ حسين ففند به عن سهو منه رأيه الخاص في عجز العقل عن فهم الحقيقة القصوى للأشياء.
شكراً لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا