الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الاختيار - نعيم إيليا

الاختيار - نعيم إيليا

- الاختيار

العدد: 753179

نعيم إيليا

2017 / 11 / 23 - 11:36
التحكم: الكاتب-ة

(معرفتنا الناقصة بالاشياء لا يمكن ان يكون دليلا على قدرتنا على الفهم في المستقبل .. بل كثيرا ما يكون دليلا على استحالة فهمنا لبعض الامور حتى في المستقبل البعيد)
تطرح أمامنا حقائق - بتصورك - ثابتة مطلقة . والحقيقة المطروحة هنا: المعرفة الناقصة لا يمكن أن تكون دليلاً على قدرتنا على الفهم في المستقبل. إذاً فعقلك قادر على إنتاج الحقائق المطلقة وفهمها.
تتكهن بالمستقبل ترجم به، فمن أين لك علم بما سيكون في المستقبل؟ لدينا هنا احتمالان: فإما أن المعرفة الناقصة لا يمكن أن تكون دليلاً على قدرتنا على الفهم في المستقبل، وإما أن تكون المعرفة الناقصة دليلاً على قدرتنا على الفهم. وأنت قد اخترت الأول. ومن يختر واحداً من اثنين لا بد أن يكون له علم بما اختار، وإلا كان اختياره له اعتباطياً. فهل لك علم مسبق يقيني بإطلاق، أن معرفتنا الناقصة لن تكتمل في المستقبل؟
البرهان من فضلك، فما تقوله بهذا الصدد ليس أكثر من كلام فوق كلام .
نحن بخلافك (نرجح) أن المعرفة الناقصة تكتمل في المستقبل ودليلنا: تاريخ العلم، وتطور العقل
ثم، ما دمت تذكر النقص ههنا، فلماذا تنفي الاكتمال؟ أيصح أن يوجد أحدهما من دون الآخر؟
تابع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا