الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الاستاذ نعيم ايليا - nasha

الاستاذ نعيم ايليا - nasha

- الاستاذ نعيم ايليا

العدد: 753146

nasha

2017 / 11 / 23 - 01:33
التحكم: الحوار المتمدن

اقتباس-;-
فما دام العقل يتقدم في استكشافاته عصراً تلو عصر من دون توقف، فبأي منطق جاز لكما
أن تصدرا على سيرورة العقل المتحرك حكم الجمود؟
لماذا تقولني ما لم اقله ؟؟؟؟
مرة اخرى اكتب-;-
المعرفة ممكنة نسبيا ولكن (معرفة الحقيقة الكاملة) مستحيلة . هل هذا يعني حكم الجمود على العقل؟
هنالك فرق كبير بين المعرفة وتطورها نسبيا وبين المعرفة الكاملة المطلقة.
المعرفة الكاملة المطلقة تعني (معرفة الاهية غير محدودة)
هل انت مؤمن بتأله الانسان وبالخلود الانساني مستقبلا؟
واذا كنت تؤمن بذلك فانت مؤمن ايضا بالقيامة من الموت لانك لو وصلت الى المطلق فستفعل ما هو مستحيل في هذا العالم النسبي اليس كذلك؟
بما انك تتبع المذهب المادي فيجب ان يكون لكلامك حدود ولمعرفتك حدود لان المادة محدودة متغيرة ولا يستقيم ان يكون فكرك ومعرفتك انت بلا حدود .
اما المذاهب المثالية فهي مذاهب لا مادية روحية حرة لا حدود لها .
انت تخلط بين مذهبك المادي والمذاهب المثالية
راجع نفسك وحدد مذهبك الفلسفي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا