الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - في البدء كان الكلمة - nasha

في البدء كان الكلمة - nasha

- في البدء كان الكلمة

العدد: 753006

nasha

2017 / 11 / 21 - 13:59
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي الأستاذ نعيم:
الوجود نسبي والإنسان هو هو منذ أن عرف التحضر ... أما مسألة نحن نؤمن أن الإنجيل حقيقة مطلقة انا لا اؤيدك بها . ولو افترضنا أن الإنجيل حقيقة مطلقة فالذي يقرأه ليس انسان كامل مطلق وبالنتيجة سيكون فهمه أيضا نسبي وغير مطلق. الإنجيل لا يعمل دون تدخل العقل البشري النسبي ومكتوب بلغة بشرية محدودة ومترجم بعقول نسبية غير مطلقة.
الانسان فيلسوف بطبعه منذ البدء وفلسفة الإنجيل بالتأكيد فلسفة ناضجة وقوية وحتما يوحنا أبدع في هذه العبارة وكان يقصد بها معنى عميق لا مادي.
حتى إبداع الإنسان القديم عن طريق الميثولوجيا والأديان القديمة إبداع فلسفي ولا ينبغي أن يحتقر بل بالعكس يجب أن يحترم لأن ما توصل إليه الإنسان الحالي هو بفضل ما أبدعه القدماء من قبل.
أما من ناحية المعرفة وسقفها يا استاذ فهذه ثقة مبالغ بها ودائما ما يمارسها الماديون حين يلبسون ثوب العلم والفلسفة ويحتكر ون العلوم المادية ويستصغرون كل من لا يتفق مع وجهة نظرهم.
في رأيي المتواضع الإنسان اليوم ليس أكثر حكمة وفلسفة من سابقيه بالرغم من التقدم التكنولوجي الذي لا يفهمه إلا النادر جدا من الناس اليوم.
تابعني من فضلك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا