الصفحة الرئيسية - مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - أين برهانكما؟ - نعيم إيليا

أين برهانكما؟ - نعيم إيليا

- أين برهانكما؟

العدد: 753004

نعيم إيليا

2017 / 11 / 21 - 12:42
التحكم: الكاتب-ة

(لإنسان هو هو اليوم وقبل 2000 سنة وربما منذ نشاته يبحث ويفكر ويتفلسف سعيا لمعرفة الحقيقة)
إذن فالإنسان مصمم منذ البداية، ليعرف حقائق الأشياء. وقد عرف خلال مسيرته التاريخية حقائق وسيعرف في المستقبل حقائق أزيد.
المعرفة عندك وعند الأستاذ حسين لها سقف واطئ، أو حاجز صيني ضخم متين لا تتخطاه، ولكن أين برهانكما؟
إن جميع الأمثلة التي تتمثلان بها لا تصلح هنا لأن تكون براهين علمية ولا براهين منطقية على محدودية المعرفة. إنها أمثلة لبُّها الإنكار بلا دليل علمي وعقلي، إنها الإنكار ولا شيء آخر سوى الإنكار!
تذكر في تعليقك الأخير فكرة التغير مريداً بها أن التغير دليل على استحالة المعرفة. ولكن التغير لو كان صالحاً لأن يكون برهاناً على دعواك، لامتنع على الإنسان أن يعرف شيئاً.
قضية الوقت : لا يهم أن تكون بديهية أو غير بديهية، صحيحة أو فاسدة، يهمنا أنها معلومة، وقد أدركتها بعقلك.
ولم تجب عن السؤال المتعلق بمبدأ هايزنبيرغ.. أجب عن السؤال، لو سمحت، إجابة واضحة، ولا تشرح لي المبدأ، ولا تعلق عليه.
في البدء كان الكلمة: هي حقيقة مطلقة في تراثنا الديني، فلماذا تؤمن بها في الوقت الذي تنفي فيه وجود حقيقة مطلفة؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة المعرفة لدى ايدن حسين. (دحض المثالية) / نعيم إيليا