الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

- رد الى: رائد محمد نوري

العدد: 751978

أنور نجم الدين

2017 / 11 / 10 - 06:32
التحكم: الكاتب-ة

بالنسبة لي، ان العودة الى اقوال ماركس وروزا ولينين .. الخ، هي العودة الى تراث تاريخي لا يمكن الاستثناء عنه عند الحديث عن الثورة الاشتراكية (الكومونة) والاشتراكية البرجوازية (الدولة السوفيتيتة). وحتى من خلال هذا التراث، يمكننا ان نعرف بأن روزا كانت نصير الدولة السوفيتيتة منذ البداية، ولكن لم يتأخر الوقت قبل وصول روزا الى استنتاجات جديدة بالنسبة للاشتراكية القومية الروسية.

ولكن الامر الغريب هو، انكم ايها السادة، تتحدثون جميعًا باسم ماركس ودون الاستشهاد به، مثال: انت وفؤاد النمري، تقولون ان اهم ما فعلته الكومونة يتمثل في الغاء ماركس الاممية الاولى وابتعاده عن ممارسة أي نشاط سياسي.
لا تأسيس الاممية الاولى ولا سقوطه، يتعلق بماركس، بل ان ظهورها واختفاءها، كان يتعلق بصعود حركة الكومونة ونزولها.

يقول انجلس: صحيح انه حيث سقطت الكومونة لم تتمكن الاممية ان تبقى حية (المصدر: الكومونة، ص 231).
وبالطبع، فلم تبقى (الاممية الاولى) حية، اعتبارًا من عام 1876.

كما وانكم ايها السادة، تتحدثون جميعًا عن البطولات عندما تتحدثون عن السوفيت بدل الحديث عن العمل المأجور في ظل رأسمالية الدولة. فلماذا، ايها السادة، لا تشرحون لنا طبيعة هذا العمل المأجور ورأسمالية الدولة التي تقوم بتنظيم العمل التايلوري؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين