الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

- رد الى: رائد محمد نوري

العدد: 751820

أنور نجم الدين

2017 / 11 / 8 - 18:18
التحكم: الكاتب-ة

كلا يا عزيزي، ان هذا السرد التاريخي، لا يثبت سوى حركة تاريخية تجري بصورة مستقلة عن أفكارنا. ورغم ان انجلس هو نفسه، ديالكتيكي بامتياز، ولكن يؤكد على صحة هذا القول على الشكل التالي:

(سوف يكون من العسير أن نقنع رجلًا عاقلًا بضرورة ملكية الأرض ورأس المال الجماعية على أساس الثقة في الشعوذة الكلامية الهيغلية التي من طراز نفي النفي. إن الالتباس السديمي لمفاهيم ماركس لن يفاجئ على أية حال أي انسان يبلغ مبلغ الهراء الذي يمكن طبخه بالجدل الهيغلي على اعتباره الأساس العلمي) (أنتي دوهرنغ،

أما الخلاف الاساسي بيننا، يبدأ الآن: الوعي ليس هو خاصية المادة رفيعة التطور، بل انه نتاج التاريخ وحركته المادية المستمرة. وإذا كان الوعي خاصية المادة رفيعة التطور، فلماذا لم يصل الانسان في القرن العاشر الى النتائج التي وصلت اليها الفيزياء في القرن العشرين مثلاً، رغم ان هذه المادة رفيعة التطور (الدماغ) كان موجود حتى قبل آلاف السنين؟

تستهدف الثورة الاجتماعية، تغيير العلاقات الانتاجية، أي حل التناقض بين القوى المنتجة التي أصبحت قوى مدمرة والعلاقات الانتاجية المتخلفة.
أما الانقلاب السياسي فلا يغير سوى شكل الدولة.
خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين