أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الديالكتيك - رائد محمد نوري










الديالكتيك - رائد محمد نوري

- الديالكتيك
العدد: 751657
رائد محمد نوري 2017 / 11 / 7 - 10:36
التحكم: الكاتب-ة

أستاذ أنور
شكرا لسعة صدرك..
دعني أولا أصف قراءتك الماركسية: إنها يا سيدي قراءة مجتزءة تشبه قراءةالمتدينين لأديانهم! أنا حين أوردت مقولة هيرقليطس أردت أن أبين لك من خلالها أن التاريخ لا يتكرر وإنما هو في مسيرة دائمة إلى الأمام وما ذهب لن يعود كما كان.
أما سؤال كارل ماركس في بؤس الفلسفة فالكتاب موجه لانتقاد برودون ومن هو برودون؟ إنه الفوضوي، وماذا يعني ذلك؟
يعني ذلك أنه ينتقد الفوضوية وطريقة فهمها . الفوضوية يا سيدي تؤمن بالثورة لكنها ترى أن الثورات تحقق جزءاً يسيرا من العدالة الاجتماعية ولا تنهي الظلم؛ لذلك فإن المجتمع سيقوم بثورة أخرى وسيظل الأمر كذلك حتى ينجز المجتمع مهامه الثورية وذلك بالقضاء على كل أشكال الظلم!.
أما لماذا لا يستطيع باحث إلى أن يتوصل إلى ما توصل إليه ماركس هذا لأن الرأسمالية لم تكن قد ولدت بعد. فماركس يا سيدي إن لم تكن تعلم نقد الرأسمالية ولم يكتب في الشيوعية غير سطور قليلة ، لماذا؟ لأن ماركس عالم يصف ويفسر ما هو موجود لا ما سيكون.
أما نقدك للديالكتيك فينقصه ما نسيته أنت تستطيع بالديالكتيك أن تجيب عن السؤال لماذا لم تظهر الرأسمالية قبل قرون؟ من خلال قانون التطابق بين قوى الإنتاج ومستوى تطورها وعلاقات الإنتاج.
يا سيدي الرأسمالية تظهر فقط حين تتطور قوى الإنتاج وقوى الإنتاج لا تتطور بغير تطور وسائل الإنتاج التي تخضع في تطورها لقوى الإنتاج في علاقة تبادلية ديالكتيكية.
أما سؤالك: هل الهدف هو (رأسمالية الدولة)؟ هل تستهدف الثورة الشيوعية تحويل (القطاع الخاص) الى (القطاع العام)؟
يا سيدي ليست دكتاتورية البروليتاريا إلا وسيلة لخلق دولة تحتكر الإنتاج في يد البروليتاريا لتمهد الطريق لخلق النظام الشيوعي الذي ما إن يحل حتى تنحل الطبقات وتنتفي الحاجة للدولة. المشكلة التي واجهة البلاشفة ومن قبلهم البرجوازيين كارل ماركس وأنجلز هي فقر البروليتاريا الفكري من هنا فقد قامت ثورة البروليتاريا بتثقيف العمال ليكون بمقدورهم امتلاك زمام المبادرة وصناعة مصائرهم. لن تكون هناك ثورات شيوعية تحرق المراحل من دون وعي شيوعي والعمال في روسيا والعالم كله للآن قد يعرفون بأنهم مظلومون لكنهم لا يمتلكون الوعي الذي يدفعهم للانتفاض وصناعة مصائرهم.
اقرأ الماركسية بوصفها نظرية شاملة ولا تقرأها قراءة مجتزءة كما يقرأ المتدينون أديانهم رجاءً
تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - البساتين* / إشبيليا الجبوري
- قصيدة(ينابيعُ الصمتِ) / جاسم نعمة مصاول
- عن الطوفان وأشياء أخرى (54) / محمود الصباغ
- التوأمة بين رواية عصابة اسرائيل وادارة ترامب / نبيل السهلي
- هذا الفعل الاحتجاجي البطولي يعكس التضامن الذي يشعر به عرب إس ... / جدعون ليفي
- بَحُّ الوَتَر / محمد خالد الجبوري


المزيد..... - خطة وجبات ونصائح فعّالة لزيادة الوزن والتخلص من النحافة
- تحذير إسرائيلي ومؤشرات على إعادة بناء قدرات إيران الصاروخية ...
- مصر.. وفاة سائحة في تصادم مركبين بالأقصر
- بعد هجوم سيدني.. وزير خارجية إسرائيل يوجه رسالة إلى اليهود
- انتحار الممثل جيمس رانسون في ظروف غامضة
- دعما لـ-أميركا أولا-.. ترامب يستبعد عددا كبيرا من السفراء


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الديالكتيك - رائد محمد نوري