الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

رد الى: رائد محمد نوري - أنور نجم الدين

- رد الى: رائد محمد نوري

العدد: 751626

أنور نجم الدين

2017 / 11 / 7 - 03:56
التحكم: الكاتب-ة

استاذ رائد!
اشكرك جزيل الشكر لمداخلاتك، ومن خلال نقاشنا سنصل الى نتائج ايجابية.

أذا كان طريقة هيراكليتس، يساعد البشر في فهم قوانين الطبيعة و قوانين التاريخ، فلكان من السهل الوصول الى نفس الاستنتاجات التي وصل اليها باحث اقتصادي-تاريخي مثل ماركس، قبل آلاف السنين.

يقول ماركس:

(علينا أن نسأل أنفسنا لماذا نرى مبدأ ما ظهر في القرن الحادي عشر أو في القرن الثامن عشر ولم يظهر في عصر آخر، بؤس الفلسفة).

وهذا صحيح، فالخلفلية التاريخية لهذا السؤال، هو السؤال الآتي: لماذا لم يظهر الاقتصاد الرأسمالي قبل مئات القرون؟
بكل تأكيد، لا يمكن للديالكتيك ان يجيب على هذا السؤال، فلا يمكن فهم ملكية الارض والعلاقات الاقتصادية ورأس المال .. الخ، من خلال المنطق الديالكتيكي.

أما مصير الثورات الوطنية، كما يقول ماركس، صار مرهونًا بمصير الثورة البروليتارية .. فلا المجريون، ولا البولونيون، ولا الايطاليون سيصبحون أحرارًا مادام العامل عبدًا!

بالطبع، لا تصل هذه الثورات إلا الى ما وصلت اليها الثورات البرجوازية في القرون السابقة، وكل (ثورة سياسية) من هذه الثورات، بما فيها الثورة السياسية البلشفية، ستؤدي الى اتساع النظام الرأسمالي لا تقويضه. وإذا كنا بحاجة الى التأكيد، فيكفي ان ننظر الى العالم الذي نعيش فيه اليوم، فان انتصار البلاشفة في روسيا، لم يغير شيئًا من العالم الرأسمالي، أي من طبيعة الانتاج والتوزيع. وان ما وصلت اليها الدولة السوفيتية، فهي (رأسمالية الدولة)، أي احتكار السوق المحلية من قبل الدولة.
وسؤالي هو: هل الهدف هو (رأسمالية الدولة)؟ هل تستهدف الثورة الشيوعية تحويل (القطاع الخاص) الى (القطاع العام)؟
خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين