أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - رد الى: فؤاد النمري - أنور نجم الدين










رد الى: فؤاد النمري - أنور نجم الدين

- رد الى: فؤاد النمري
العدد: 751535
أنور نجم الدين 2017 / 11 / 6 - 07:25
التحكم: الكاتب-ة

ان الموضوع الذي يشير اليه السيد فؤاد النمري، كتبه ماركس ما بين 6 و9 ايلول 1870، يعني قبل حدوث ثورة الكومونة بسبعة أشهر. ولكن لنسأل أولا السيد فؤاد النمري: ما علاقة هذا الموضوع بموقف ماركس من الكومونة وهو (النداء الثاني من المجلس العام للجمعية الاممية للشغيلة حول الحرب الفرنسية-الالمانية) وموجه لجميع اعضاء جمعية الشغيلة في اوروبا والولايات المتحدة ؟
الموضوع باللغة العربية:

(وتجد الطبقة العاملة الفرنسية في ظروق حرجة للغاية. فكل محاولة للاطاحة بالحكومة الجديدة، في وقت يكاد فيه العدو يطرق أبواب باريس، تكون جنونا يائسا. ويجب على العمال الفرنسيين ان يقوموا بواجبهم كمواطنين، أما فلا يجوز ان يسمحوا لانفسهم بأن تغرر بهم الذكريات القومية لعام 1792، كما انخدع الفلاحون الفرنسيون بالذكريات القومية للامبراطورية الاولى. يجب ألا يكرروا الماضي بل عليهم ان يبنوا المستقبل. فليستفيدوا بهدوء وحزم من الحرية الجمهورية لكي يوطدوا بشكل منهجي تنظيم طبقتهم) (الكومونة، تعريب فارس غصوب، ص 41).

على أية حال، لا يمكن للسيد النمري دحض المنهج التاريخي للطبقة البروليتارية، من وجهة نظر ماركس الكومونية، وهو منهج الثورة الشيوعية (ثورة الكومونة). فها هو ماركس يقول:
(ان باريس العمال وكومونتها ستظلان الى الابد موضع التكريم، بوصفهما البشير المجيد بمجتمع جديد، كارل ماركس).
(يعتبر الحركة المجيدة التي افتتحت في 18 آذار -1871- فجر الثورة الاجتماعية الكبرى التي تحرر الانسانية الى الابد من حكم الطبقات، كارل ماركس).

(لم تكن الكومونة ثورة ضد هذا الشكل أو الآخر من السلطة، شرعي، دستوري، جمهوري أو ملكي. انها ثورة ضد الدولة نفسها هذا الطرح غير الطبيعي للمجتمع. فقد كان استيلاء الشعب وللشعب على مقومات حياته الاجتماعية. وهي لم تكن ثورة لنقل السلطة من فئة من الطبقة المسيطرة إلى أخرى بل ثورة لكسر طوق هذا الجهاز الرهيب للسيطرة الطبقية، كارل ماركس).


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - في الدين والقيم والإنسان.. (98) أذ. احسينات بنعيسى - المفرب / بنعيسى احسينات
- كيف تحمي نفسَك من الإصابة بالسرطان؟ / فيليب سالم
- مفاوضات الجمعة.. فواعل القرار!! / مازن صاحب
- الخطاب النقدي اليومي في الفضاء الافتراضي- معاينة انثروبولوجي ... / نور فاخر دهش
- قانون الأحزاب الفلسطيني في ظل الاحتلال: بين منطق الدولة وضرو ... / علي ابوحبله
- 8 شباط- عام 1963- والدور الاميركى- فى العراق / على عجيل منهل


المزيد..... - مخاوف بعد انتهاء صلاحية معاهدة -نيو ستارت- بين أمريكا وروسيا ...
- ماذا نعلم عن وضع الأمير اندرو وأين يعيش الآن بعد فقدانه ألقا ...
- بعمر 80 عامًا.. لماذا اختار أمريكي الانتقال إلى إيطاليا؟
- اغتيال سيف الإسلام القذافي في منزله بمدينة الزنتان.. إليكم م ...
- أنهار متصاعدة وفيضانات مميتة تضرب البرتغال مع اجتياح العاصفة ...
- مقتل سيف الإسلام القذافي.. هل اغتال الملثمون فرصة السلام في ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - انور نجم الدين - باحث ونصير حركة الكومونة - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أكتوبر 1917، ثورة اشتراكية أم انقلاب سياسي؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - رد الى: فؤاد النمري - أنور نجم الدين