أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - لماذا لا يقرأ العربي؟ / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - الأذان والإفتراض واليقين - johnhabil










الأذان والإفتراض واليقين - johnhabil

- الأذان والإفتراض واليقين
العدد: 751132
johnhabil 2017 / 11 / 2 - 10:33
التحكم: الحوار المتمدن

الآية 45 و46 من سورة البفرة
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ (((((وَالصَّلَاةِ ۚ-;- ))))) وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ (( يَظُنُّونَ )) أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)
الظن : هو الإفتراض والتخمين
العلم : هو الحقيقة واليقين
في مصحف ابن مسعود جاءت (( الذين يعلمون )) وفي الأذان دعوة للصلاة ... وحسب مصحف عثمان المصليين يظنون أنهم ذاهبين لملاقاة ربهم ؟؟!!
وأبن كثير (( يتحاذق)) فيثول:
الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم ، أي : [ يعلمون أنهم ]


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا لا يقرأ العربي؟ / سامي الذيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الميثاق الملي التركي المتداول غير ممكن... / جان آريان
- البخار* / إشبيليا الجبوري
- -بين الأمس والأمس: زمن الفقد- / علي إبراهيم آلعكلة
- شرعنة الرداءة / السعدية حدو
- كَأنّكَ نسيتَ أن ترحل / صالح مهدي محمد
- -السلفية المدخلية: أفيون الطغاة وتدجين الدين- / حسام محسن عبد العزيز


المزيد..... - -ضمانات مالية مقابل التأشيرات-.. تفاصيل برنامج تقترحه الخارج ...
- بحث جديد يدعم استخدام زيت حبة البركة كعلاج طبيعي لالتهاب الم ...
- قانون طرد المستأجرين: لا بديل عن التنظيم الشعبي للدفاع عن ال ...
- عمال “المتحدة” يحتجون على عدم صرف رواتبهم للشهر الثاني
- “أمن الدولة” تُخلى سبيل رئيسة تحرير موقع مدى مصر
- القضاء المصري يستجوب رئيسة تحرير -مدى مصر- بعد اتهامها بنشر ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - لماذا لا يقرأ العربي؟ / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - الأذان والإفتراض واليقين - johnhabil