الصفحة الرئيسية - الإله والسياسى..تسييس الإله أم تأليه السياسى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الخطأ المحدد محدد بزمان والخلود غير محدد بزمان - سامى لبيب

الخطأ المحدد محدد بزمان والخلود غير محدد بزمان - سامى لبيب

- الخطأ المحدد محدد بزمان والخلود غير محدد بزمان

العدد: 751018

سامى لبيب

2017 / 11 / 1 - 11:27
التحكم: الكاتب-ة

تستاء من قولى أنك لم تقرأالمقال وهذا جاء من ردك بالإبتعاد عن سؤالى وتصور أننى أجادل فى أهمية وجدوى العقاب بيتما سؤالى عن العقاب اللانهائى على أخطاءمحدودة محددة.
تسأل عن معنى الخطأالمحدد المحدود هو الخطأ المحدد بزمان فكل الأخطاء والجرم الإنسانى محدد بزمان والعقاب يكون محدد أيضا فى الزمان مهما كان العقاب قاسيا ومن هنا يأتى سؤالى عن العقاب الإلهى اللانهائى أى لاتستطيع القول أن عقاب الله على جرم محدد بمئات المليارات من السنين فقط فنحن أمام الخلود أى اللانهائى لذا سؤالى مازال قائما!
تحاول أن تسعف وتأول حديث محمد ولكنه شديد الوضوح فيقول(إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى مايكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها)فأنت أهملت قول فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل النار أى أن عمل أهل النار ليس بمزاجه فالكتاب والمقدر سبق فيعمل أهل النار رغما عن أنفه ومن هنا فسؤالى مازال قائما عن الحرية والإختيار!
لم تعلق على النقاط الأخرى فى حرية الإختيار كالأقدار والمشيئةفهل يستطيع الإنسان التحرر منها أم يخضع وتؤثر عليه فلو عاندت القدر فستصطدم بالمعرفة والسببية..كذا الله الضال والحرية!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإله والسياسى..تسييس الإله أم تأليه السياسى / سامى لبيب