الصفحة الرئيسية - أوهام البشر – وهم الخلق – جزء ثانى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - هو قول يتعامل مع الواحد فى حالة واحدة لا مغايرة - سامى لبيب

هو قول يتعامل مع الواحد فى حالة واحدة لا مغايرة - سامى لبيب

- هو قول يتعامل مع الواحد فى حالة واحدة لا مغايرة

العدد: 747600

سامى لبيب

2017 / 10 / 11 - 12:39
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى شاهين ريبيل وممنون لحضورك وتقديرك وطقوسك فهى نفس طقوسى فى الكتابة بالمزيد والمزيد من القهوة والسجائر
تتوقف أمام قول الكسندر هاليس وترى فيه غموض لذا أعتذر عن عدم التوضيح.
أرى أن قول ابن سينا وافلوطين أكثر وضوحا إلى حد ما كما أرى أن هذا القول يحمل رؤى فكرية متعددة فهو يخدم فكرتى لماذا لحظة الخلق دوناً عن سواها,والإله الواحد إما يكون فى الزمكان أو يكون خارج الزمن والمكان..والخلق يعنى أنه فى الزمكان لذا لا يكون أزليا!
الإله الواحد إما يكون محدودا كما فى السرد الدينى أو لامحدودا وفق أقوال أهل اللاهوت والواحد لا يتواجد إلا فى حالة واحدة!
يمكن التعامل مع هذا القول بفكرة الواحد لايمكن أن يكون كلى الخير وكلى الشر فى آن واحد فيروج عن الإله أنه كلى الخير ولكن الشر قائم بالمصائب والكوارث!
يمكن أيضا التعامل مع مقولات الظاهر والباطن,والأول والآخر فالواحد لايتواجد إلا فى حالة واحدة فهو إما ظاهر أو باطن وإما أول أو آخر!
كذا الواحد الكامل لايصدر منه إلا الكمال ولكننا نرى الكثير من النقص!
يمكن التعامل بقول هاليس وابن سبنا وافلوطين على كذا وجه بوضع الذات الواحدة بين الفعل الواحد والمغاير له

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أوهام البشر – وهم الخلق – جزء ثانى / سامى لبيب