الصفحة الرئيسية - لايوجد في كتب الفقه الاسلامي اي اباحة لنكاح الميتة ولايوجد اي اباحة لنكاح البهيمة / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تريد نشر الفضائح .. حسناً لك ما تريد 2 - سامى لبيب

تريد نشر الفضائح .. حسناً لك ما تريد 2 - سامى لبيب

- تريد نشر الفضائح .. حسناً لك ما تريد 2

العدد: 746065

سامى لبيب

2017 / 10 / 1 - 23:13
التحكم: الحوار المتمدن

بحسب ما قاله شمس الدين الرملى،أن الميت لا يعاد عملية غسله إذا تم ممارسة الجنس معه-سواء ذكر أو أنثى-مؤكدا أنه لا تطبيق لحد الزنا لعملية ممارسة الجنس مع الميت، وكذلك لا يجب دفع مهر العرس أى الأمور عادى ليس بها حد أو تحريم!

ومثاله ايضا في كتاب -الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل- لابن قدامه المقدسي،المجلد الاول، باب ما يوجب غسله جاء فيه:-ولو غيب الحشفة في دبر إمرأة أو دبر رجل أو فرج بهيمة أو دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا أو ميتا،صغيرا او كبيرا-!

في كتاب -تحفة الحبيب على شرح الخطيب- للبجيرمي علي الخطيب في قضية الزاني الذي يجب حده، جاء فيه : -من وطء الميتة والبهيمة فلا حد عليه-!

في كتاب -مطالب أولي النهى قي شرح غاية المنتهى- جاء في كتاب النكاح: -فلو اولج ذكره في فرج ميتة أو دخلت امرأة حشفة ميت في فرجها، لم يؤثر في تحريم المصاهرة-، وجاء ايضا،لا تحريم بوطء ميتة.

في كتاب -صحيح مسلم بشرح الإمام النووي- جاء فيه: -قال أصجابنا، ولو غيب الحشفة في دبر امرأة أو دبر رجل أو فرج بهيمة أو دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا أو ميتا، صغيرا أو كبيرا-

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لايوجد في كتب الفقه الاسلامي اي اباحة لنكاح الميتة ولايوجد اي اباحة لنكاح البهيمة / عبد الحكيم عثمان