الصفحة الرئيسية - أنا وأزواجى الأربعة / نادين البدير - أرشيف التعليقات - النسوانية: من منطق الضحية إلى منطق الجلاد - safir

النسوانية: من منطق الضحية إلى منطق الجلاد - safir

- النسوانية: من منطق الضحية إلى منطق الجلاد

العدد: 74581

safir

2009 / 12 / 26 - 23:31
التحكم: الحوار المتمدن

اسمحي لي أختي أن أصدقك الرأي، فانا لا أرى لمقالك هذا أية فضيلة، بما في ذلك ما سماه البعض جرأة، لأن الجراة وحدها لم تكن أبدا فضيلة تشكر لصاحبها، إلم يكن موضوع الجرأة خليقا برمي النفس إلى التهلكة في سبيله. فرؤية الأمور من زاوية أنثوية ضيقة، ثم من زاوية شهوانية أضيق، يضيع لوحة القيادة، و يحيل العالم كله إلى ثنائية لا ثالث لها: أسود و أبيض، طبعا بمنظار أنثوي موغل في التطرف. الزواج مؤسسة مقدسة، )( تصوري معي أنك جئت من خارج هذه المؤسسة، حينئذ ستذوقين مرارة السؤال)، و التعدد هو الحل الأمثل لحماية الأسرة و المجتمع في حالات الاستثناء: الحرب، المرض المزمن، العقم، ... أيهما أحسن: تعدد الحلائل أم تعدد الخلائل؟ طبعا أنت تطالبين بشيء يستحيل تحققه من باب خالف تعرف، و من باب التهكم المقلوب، لا بأس، اسمحي لي أن أقول لك فكري بطريقة عقلانية، و لا تتركي نزعتك المتمركزة حول الأنثى تعشي بصرك، لأن ما جئت به مضحك، و لأنه مضحك لم تجرؤ على القول به حتى كبار النسوانيات في العالم. مشكلات الناس لا يحلها التهور، حتى و إن طبل له المطبلون الذين هم كعدد الحصى في هذا النت، و لكنها تحتاج إلى الحكمة المتبصرة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنا وأزواجى الأربعة / نادين البدير