الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان- جزء أول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تأملات القرآن عن الإنسان تعلن عن شك وإلحاد كطبيعة - سامى لبيب

تأملات القرآن عن الإنسان تعلن عن شك وإلحاد كطبيعة - سامى لبيب

- تأملات القرآن عن الإنسان تعلن عن شك وإلحاد كطبيعة

العدد: 743801

سامى لبيب

2017 / 9 / 17 - 23:03
التحكم: الكاتب-ة

اهلا عبد الله اغونان
كان من الحرى أن تتناول تأملاتى فى الإنسان فبدون أى غرور أعتبر تأملاتى أفضل من القرآن والكتاب المقدس ولكن لا بأس من التعقيب على قول القرآن.
هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا=كلام زين.
كثير النداء يأيها الانسان=زين ولكن ماهى طبيعة النداء هل نداء معرفة أم نداء طلب!
خلق الانسان فاذا هوخصيم مبين=خصيم مبين! هذا يعنى أن الإنسان خصيم لربه،يكفر به،ويجادل رسله،ويكذب بآياته وفق التفاسير فهذا إقرار بوجود الشك والإلحاد!
كان الانسان أكثر شيئ جدلا=رائع ولكن هل الجدل مستقبح لدى إلهك؟!
ان الانسان لكفور مبين=رائعة أيضا فهى إعتراف بالشك والإلحاد كما هو واضح من مبين!
ان الانسان خلق هلوعا=أتحفظ على هذا القول ولكنه يصب أيضا فى الشك بالإله فوفق التفاسير يقال الهلوع:هو الجزوع الحريص،وهذا في أهل الشرك!
كان الانسان عجولا=رائعة فالإنسان المؤمن عجول لا يتوقف ليفكر ويسأل ويتأمل ليتعجل الإجابة بأن كل هذا من فعل الإله بدون سند!
أيحسب الانسان ألن نجمع عظامه= لا معنى ولا دليل لها فلم نرى آلهة تجمع عظام!
فلينظر الانسان مم خلق= أيضا لا معنى لها فالإنسان لم يشهد عملية الخلق فلا تصح!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان- جزء أول / سامى لبيب